Jude 1:14-15

Et Enoch aussi, le septième d'Adam Ainsi décrit pour le distinguer d'Enoch le fils de Caïn, ( Genèse 4:17 ,) qui n'était que le troisième d'Adam; si tôt la prophétie fut délivrée, référée à Juges 1:4 : prophétisée de cesAinsi que des pécheurs antédiluviens. La première venue du Christ a été révélée à Adam, sa seconde et glorieuse venue à Enoch, qui a prédit les choses qui concluront le dernier âge du monde. Saint Jude peut le savoir soit par un livre ou une tradition ancienne, soit par une révélation immédiate. De quelque manière qu'il le sache, un précieux fragment de l'histoire antédiluvienne nous est ainsi conservé par la providence spéciale de Dieu, qui a appris à l'apôtre Jude à distinguer entre ce qui était authentique et ce qui était faux dans l'histoire ancienne. « Bien que Moïse n'ait rien dit concernant la prophétie d'Enoch, cependant en nous disant qu'il était une personne d'une telle piété, qu'il devait être transporté au ciel dans le corps sans mourir, il nous a garanti de croire le récit de Jude à son sujet ; à savoir que Dieu l'a employé, comme il l'a fait avec Noé,

En disant : Voici , (comme si c'était déjà fait !) Le Seigneur vient avec dix mille de ses saints ou saints , à savoir, des anges, avec des légions dont sa descente dans le but mentionné ici sera assistée ; exécuter le jugement Ou prononcer la sentence , comme ποιησαι κρισιν peut être rendu; sur tous Selon leurs œuvres respectives. Ici, Enoch regarda au-delà du déluge : et pour convaincre Ou condamner plutôt, comme εξελεγξαι signifie plus correctement, par des témoins qui ne peuvent être confrontés ; tous ceux qui sont impies parmi eux Parmi ceux qui sont jugés, et sur qui la sentence est prononcée. De toutes leurs actions impiesLeurs mauvaises actions ; qu'ils ont impie impie; commis Être dépourvu de la crainte ainsi que de l'amour de Dieu, et au mépris de sa justice et de sa colère: et de tous leurs durs Leurs discours impies, athées et moqueurs , que les pécheurs impies ont prononcés contre lui, à savoir contre le Christ, comme s'il étaient un imposteur, qui a été justement puni d'une mort ignominieuse ; et contre son peuple, les représentant, bien que les excellents de la terre, dont le monde n'était pas digne, ( Hébreux 11:38 ,) comme le plus vil des hommes.