Juges 15:4

Samson alla et attrapa trois cents renards. Les renards étaient extrêmement nombreux en Canaan, et plusieurs endroits reçurent leur nom d'eux, comme Hazar-shual , ou, la porte du renard, dans la tribu de Juda ; et Shaalbim , ou Shaalabbim, dans la tribu de Dan, Josué 19:42 ; Juges 1:35 . On en parle donc fréquemment dans l'Écriture comme étant nombreux : voir Cantique des Cantiqu 2:15 ; Psaume 63:10 . Sous ce nom, les renards , de même, comme l'observe l'évêque Patrick, peuvent être compris une espèce de créatures appelées thoes , et par les Hébreux, ijim, qui vont ensemble en grands troupeaux, de sorte que, comme l'ont affirmé des auteurs d'une véracité incontestable, deux cents ont été vus en compagnie.

Le mot hébreu, שׁעול, Shual , un renard, comprendront également d' autres animaux de la même taille. Il faut encore remarquer qu'il n'est pas dit que Samson ait attrapé tous ces renards à la fois, ou de ses propres mains. Il pouvait y avoir une semaine ou même un mois pour l'accomplissement de son dessein, pendant lequel ses serviteurs et amis pouvaient être supposés l'avoir aidé. Encore une fois, ils n'ont pas été capturés, comme certains l'imaginent, uniquement à la chasse, mais dans des collets et des filets, comme Bochart l'a montré dans son Hierozoicon, dans lequel il traite des animaux mentionnés dans les Écritures : voir lib. 3. bouchon. 13., où, en réponse à ceux qui demandent pourquoi Samson a choisi des renards plutôt que des chiens, ou d'autres créatures, cet homme savant pense qu'il suffit de dire, que Samson a accompli deux fins par cette procédure, toutes deux libérant le pays d'un grand nombre d'animaux odieux, et en les faisant jouer un rôle dans l'exécution de sa vengeance sur les Philistins. Et a pris des tisons Fait d'une matière qui prendrait vite feu, et le garderait longtemps.

C'est ce qu'il pourrait facilement se procurer. Et se tourna queue contre queue , &c. C'était un stratagème astucieux de Samson de fixer les marques aux renards par paires, car leurs efforts pour courir de différentes manières, ou pas directement dans la même piste, réduiraient leur vitesse et les maintiendraient plus longtemps aux endroits où ils devaient le faire. exécution. Cela empêcherait aussi les renards de courir dans leurs terriers et de s'étendre plus loin qu'il n'en avait l'intention : car son dessein était de ne consommer que le blé des Philistins, et non celui des Israélites, qui était assuré par cette précaution.