Samson a appelé le SeigneurCette prière n'était pas le fruit de la méchanceté et de la vengeance, mais de la foi et du zèle pour Dieu, qui était là publiquement déshonoré, et du souci de défendre toute la communauté d'Israël, ce qu'il était de son devoir de faire au maximum de ses pouvoir, car il était juge. Et Dieu, qui n'écoute pas les pécheurs, et n'exercera jamais sa toute-puissance pour satisfaire la méchanceté d'aucun homme, manifesté par l'effet qu'il a accepté et reconnu la prière de Samson comme le précepte de son propre Esprit. Et bien que, dans cette prière, il ne mentionne que les injures personnelles que les Philistins se sont faites à lui-même, et non les indignités qu'ils avaient infligées à Dieu et à son peuple, cela peut cependant être attribué aux soins prudents qu'il avait manifestés en d'autres occasions. , pour attirer sur lui seul la colère des Philistins et la détourner du peuple. Pour quelle fin,

« Nous devons toujours considérer Samson, dit le Dr Dodd, à la lumière d'une personne extraordinaire, immédiatement suscitée par Dieu pour le châtiment des Philistins. De ce point de vue, sa mort était héroïque, car il s'est volontairement sacrifié, par les seuls moyens en son pouvoir, au service de son pays, dans la destruction de ceux qui l'avaient, d'une manière basse, insulté lui et son Dieu, et qui, tenant Israël en esclavage, imaginaient en vain leur Dagon supérieur au Jéhovah éternel . En effet, comme l'observe plus loin le même auteur, « Samson était incontestablement un type très singulier du Messie ; appelé et sanctifié dans et dès le sein maternel; mis à part pour délivrer son peuple de la main de tous ses ennemis ; accomplissant tout par ses seules forces personnelles, sans assistant, et presque sans armes, (Ésaïe 63:1 ; Ésaïe 63:3 ; Osée 1:7 ,) et dans sa mort faisant évidemment plus que dans sa vie, détruisant ainsi la puissance du diable, et triomphant de tous ses ennemis », Hébreux 2:14 .

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