Lamentations 5:19-22

Toi, ô Seigneur, demeure à jamais Bien que, pour nos péchés, tu aies permis que ces calamités nous arrivent, et que notre trône, par ta vertueuse providence, soit renversé ; pourtant tu es toujours le même Dieu que tu fus jamais : ta puissance n'est pas diminuée, ni ta bonté n'a diminué. Tu gouvernes toujours le monde, tu en ordonnes tous les événements, tu le gouverneras et tu surveilleras ses affaires, pour toujours et à jamais. Vous êtes donc toujours en mesure de nous aider, et n'êtes-vous pas aussi désireux que possible ? Est-il possible que tu oublies les promesses que tu as faites à ton peuple ? Notre espérance est donc toujours en toi, à qui nous attendons miséricorde et délivrance. C'est pourquoi tu nous oublies, &c. Pourquoi agissez-vous envers nous, dans les dispensations de votre providence, comme si vous nous aviez oubliés, et abandonnés, et cela depuis longtemps ? Tourne-nous vers toi, ô Seigneur Tourne-nous vers toi de nos péchés et de nos idoles, par un repentir sincère et une conversion complète ; et nous serons tournés vers toi effectivement et durablement, afin de ne plus nous détourner de toi.

Renouvelez nos jours comme autrefois Restaurez-nous ce bonheur et cette prospérité dont nous jouissions autrefois. Mais tu nous as totalement rejeté l' hébreu, כיאם מאס מאסתנו, qui, semble-t-il, devrait plutôt être rendu, car sûrement tu nous as rejetés , etc., le prophète, dans ce verset, attribuant la raison de l'application précédente. Car le fait que Dieu ait rejeté son peuple et exprimé une grande indignation contre eux, était la cause et le motif de leurs supplications avec lui, et de leurs prières ainsi sincères pour être restaurés dans sa faveur et la jouissance de leurs anciens privilèges. Les rabbins juifs, parce qu'ils n'auraient pas eu le livre pour conclure avec les paroles mélancoliques de ce verset, répètent après eux la prière du verset précédent, à savoir, Tourne-nous vers toi, &c., une prière que nous ne pouvons pas trop fréquemment, ou trop ardemment, adresser à Dieu, pour nous-mêmes et pour les autres. Et assurément, le zèle fervent avec lequel le prophète supplie le Seigneur d'avoir compassion de son peuple, devrait nous inciter, à tout moment, à le prier avec ferveur, spécialement pour la protection, la sécurité et la prospérité de son église, et l'approvisionnement de tous ses besoins, qu'elle soit exposée aux persécutions et aux souffrances d'une part, ou aux assauts de l'infidélité, de l'impiété et du vice de l'autre.

Nous pouvons apprendre aussi, de cette humble et fervente prière du prophète pour la restauration de la nation juive, que, lorsque Dieu nous corrige et nous afflige, même avec la plus grande sévérité, nous ne devons pas décourager ou restreindre la prière devant lui, mais ayez recours à lui par un repentir et une foi véritables, et implorez sa miséricorde pardonnante et sa grâce renouvelée, comme le seul moyen d'obtenir la lumière de son visage, et un rétablissement à notre ancien état de paix, de tranquillité et de confort.