Lévitique 11:2

Parlez aux enfants d'Israël Des lois concernant les sacrificateurs, il vient maintenant à celles qui appartenaient à tout le peuple; et dans ce chapitre traite des viandes pures et impures; dans les 12e, 13e, 14e et

le 15, des personnes, des vêtements et des habitations impurs ; au 17, des principaux sacrifices, par lesquels toutes sortes d' impuretés devaient être expiées ; au 18, des mariages impurs ; et après une répétition de diverses lois dans le 19, le 20 parle de certaines plus grandes impuretés. Ce sont les bêtes que vous mangerez Bien que chaque créature de Dieu soit bonne et pure en elle-même, il a cependant plu à Dieu de faire une différence entre le pur et l'impur. C'est en effet ce qu'il a fait, en partie, avant le déluge, (comme il ressort de Genèse 7:2,) et il est probable que la distinction a été observée, plus ou moins, au moins parmi les descendants de Sem, à partir du moment où Noé et ses fils ont été autorisés à manger de la nourriture animale. Dieu, cependant, était maintenant heureux de donner à son peuple particulier des instructions plus particulières sur ce sujet. 1° Pour affirmer sa souveraineté sur eux et sur toutes les créatures, dont ils ne pourraient se servir qu'avec sa permission. 2° Les habituer à freiner leurs appétits dans des choses en elles-mêmes licites, et certaines d'entre elles très désirables, afin qu'ils puissent être mieux préparés et capables de se priver dans des choses simplement et grossièrement coupables. 3d, Pour la préservation de leur santé.

Maïmonide, le célèbre rabbin juif, était d'avis que les créatures appelées ici impures étaient toutes interdites aux Juifs, car elles étaient (pour eux du moins) une nourriture malsaine. "Comme le corps est le siège de l'âme", dit un autre rabbin, "Dieu voudrait qu'il soit un instrument convenable pour son compagnon, et donc interdit toutes les viandes qui engendrent le sang malade; parmi lesquels, s'il y en a dont la méchanceté n'est ni manifeste pour nous ni pour les médecins, ne vous en étonnez pas, car le médecin fidèle qui les interdit est plus sage que n'importe lequel d'entre nous. En accord avec cette opinion, le savant auteur du Dictionnaire Médicinal , le Dr James, dans l'article Alkali, après quelques observations curieuses sur la nature des aliments alcalescents, et leurs effets sur le corps, en altérant les sucs, de manière à produire des maladies, observe : « D'après ce qui a été dit, une raison au moins paraîtra pourquoi il a plu à Dieu d'interdire aux Juifs l'utilisation de plusieurs sortes d'animaux comme nourriture ; et pourquoi ils ont été enjoints d'ôter le sang de ceux qu'ils avaient le droit de manger.

Si nous, même dans notre climat froid, nous conformions à ces règles, la longévité serait plus fréquente chez nous, car nous serions beaucoup moins sujets aux troubles épidémiques et aux maladies aiguës de toutes sortes, qui emportent au moins les deux tiers des humanité." Certains des animaux interdits ici sont susceptibles d'engendrer la lèpre, une maladie à laquelle les Juifs étaient très exposés. Mais une quatrième et plus importante raison de ces interdictions était de maintenir, jusqu'à la venue du Messie, le mur de séparation entre les Juifs et les autres nations, ce qui était très nécessaire, comme pour divers autres grands et sages desseins, donc surtout pour empêcher qu'ils imitent les superstitions et soient infectés par l'idolâtrie des Gentils, que Dieu prévoyait être occasionnée par une trop grande fréquentation et familiarité avec eux.Lévitique 20:24 . Et cela a probablement contribué plus que toute autre chose à les maintenir ainsi distincts et séparés ; car lorsque les hommes ne peuvent pas manger ensemble, ils ont peu d'inclination à entrer en relation étroite les uns avec les autres. 5. Une raison de plus, cependant, peut être donnée pour cette distinction des viandes, qui est également suggérée dans le passage mentionné au chapitre 20. Il était destiné à inculquer la pureté morale, et de leur apprendre à détester cette saleté, et tous ceux de mauvaises qualités, pour lesquelles certaines de ces créatures, appelées ici impures , sont notées.