Lévitique 15:31

Quand ils souillent mon tabernacle Les deux cérémonieusement , en y entrant dans leur impureté; et moralement , par le mépris du commandement exprès de Dieu de se purifier. Cela montre que l'un des principaux objectifs de ces lois était d'impressionner l'esprit de ce peuple charnel avec un grand respect et une grande vénération pour le culte de Dieu, et tout ce qui portait le nom de sacré.

C'était pour séparer les enfants d'Israël de leur souillure. Par la présente, on leur enseignait leur privilège et leur honneur, qu'ils étaient purifiés pour Dieu, un peuple particulier ; car c'était pour eux une souillure qui n'était pas pour les autres. On leur a également enseigné leur devoir, qui était de se garder propres de toute pollution.

De tout cela, 1° Apprenons à bénir Dieu de ne pas être sous le joug de ces ordonnances charnelles ; que, comme rien ne peut nous souiller, de même rien ne peut nous détruire, sauf le péché. Ils peuvent maintenant prendre part au repas du Seigneur, qui n'osait pas alors manger de l'offrande de paix. Et de la souillure que nous contractons par nos infirmités quotidiennes, nous pouvons être purifiés en secret, par des actes renouvelés de repentance et de foi, sans nous baigner dans l'eau, ni apporter d'offrande à la porte du tabernacle. 2° Abstenons-nous soigneusement de tout péché, comme souillure à la conscience, et particulièrement de toutes convoitises charnelles ; posséder notre vase dans la sanctification et l'honneur, et non dans les convoitises de l'impureté, qui non seulement polluent l'âme, mais lui font la guerre et menacent sa ruine. 3° Considérons, et soyons persuadés, combien la vraie sainteté est indispensable et nécessaire à notre bonheur futur ; et que nos cœurs soient purifiés par la foi, afin que nous puissions être admis à voir Dieu et entrer dans le sanctuaire céleste pour l'adorer et nous réjouir devant lui. Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle ? Qui habitera dans ta sainte colline ? Celui qui a les mains propres et un cœur pur, et personne d'autre ; car sans la sainteté personne ne verra le Seigneur.