Commentaire de Joseph Benson
Lévitique 6:9
Commande Aaron et ses fils Ayant instruit le peuple concernant les sacrifices à apporter par eux, Moïse procède maintenant, sur l'ordre de Dieu, pour diriger les sacrificateurs concernant plusieurs parties de leurs services officiels. C'est la loi de l'holocauste du jour, comme le montrent les mots suivants, qui peuvent être mieux rendus, cet holocauste sera sur l'embrasement (le feu) sur l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le le feu de l'autel y brûlera.La Vulgate, les versions chaldaïque, syriaque et arabe sont à cet effet. Car, selon Calmet, « les prêtres veillèrent toute la nuit, et déposèrent le sacrifice sur l'autel morceau par morceau, le consumant par un feu lent et doux, de sorte que le sacrifice brûlait sur l'autel depuis le soir, quand le jour juif a commencé, jusqu'au matin. Puis succéda le sacrifice du matin, qui fut pareillement consumé graduellement, et continua de brûler jusqu'au moment du sacrifice du soir ; à moins qu'il n'y ait d'autres sacrifices à venir, et alors il a été consommé plus rapidement, afin de faire place à ces extraordinaires holocaustes. Il a déjà été observé, ( Lévitique 3:5,) que lorsque les sacrifices pour le péché ou les sacrifices de prospérités étaient offerts, la graisse de ces parties qui étaient affectées à l'autel était déposée sur le sacrifice quotidien et consommée avec lui.
Ainsi, il n'y a pas eu un moment, nuit ou jour, où le sacrifice n'ait été offert à Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple ; ou plutôt, pour représenter le sacrifice continuel et largement efficace de Jésus-Christ le juste, qui demeure un prêtre continuellement , ( Hébreux 7:3 ,) à l'autel qui est devant le trône de Dieu, ( Apocalypse 8:3 ,) étant lui-même l'Agneau immolé dès la fondation du monde , et ayant subi en sa personne la peine due par la justice divine aux pécheurs coupables.