Luc 10:21-24

A cette heure-là, Jésus se réjouit. A cette occasion, Jésus, méditant sur la sagesse et la bonté indicibles des dispensations divines à l'humanité, ressentit des émotions de joie extraordinaires. Et j'ai dit : Je te remercie, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre dans lesquels ton royaume et celui de Satan doivent être détruits ; que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents. Tu les as laissées cacher à ceux qui sont sages et prudents à leurs propres yeux, ou qui le sont réellement en ce qui concerne les choses de ce monde ; et les as révélés aux enfantsAux personnes illettrées et d'une compréhension relativement faible, mais qui sont sages quant aux choses de Dieu. Il ne se réjouissait pas de l'état d'ignorance et de ténèbres dans lequel les sages et les prudents étaient laissés, en punition de leur confiance en eux et de leur orgueil, et de leur destruction conséquente, mais de la démonstration des richesses de la grâce de Dieu aux autres, de manière à lui réserver toute la gloire de notre salut et à cacher l'orgueil à l'homme.

Toutes choses me sont livrées par mon Père. Il répète la déclaration de sa propre autorité étendue, dont il avait témoigné auparavant. Voir notes sur Matthieu 11:25 . Et personne ne sait qui le Fils est Essentiellement un avec le Père ; mais le Père qui l'a envoyé, et qui ne connaît que sa dignité et le mystère de sa personne. Et qui est le Père Combien grand, combien sage, combien bon; mais le Fils sa sagesse et sa parole essentielles. Et celui à qui le Fils le révélera en vertu d'un dessein très important de sa venue, qui était de déclarer le Père, et de communiquer la connaissance salvatrice de lui à tous vraiment désireux et désireux de la recevoir.Et il se tourna vers ses disciples, et dit en privé , &c. Il semble que lorsque les soixante-dix disciples revinrent, Jésus était entouré d'une grande multitude de personnes ; c'est pourquoi, après avoir parlé publiquement comme ci-dessus rapporté, aux soixante-dix, il se tourna vers tous ses disciples, et prononça ce qui suit en privé, afin de ne pas être entendu par le peuple en général.

Heureux les yeux qui voient les choses que vous voyez , etc. Le bonheur ici loué était apprécié des soixante-dix aussi bien que des douze, et par conséquent il convenait aussi bien qu'ils en fussent rendus sensibles que que les douze la comprenaient. D'ailleurs cette déclaration, ainsi que ce qui se dit plus publiquement, était destinée à modérer la joie que les soixante-dix avaient conçue de trouver les démons qui leur étaient soumis. La soumission des démons à leur commandement n'était pas un aussi grand bonheur que de leur permettre d'entendre les sermons du Christ et de voir ses miracles. Ces choses montrent que ce que notre Seigneur a dit en privé à ses disciples, a été dit aux soixante-dix aussi bien qu'aux douze.