Commentaire de Joseph Benson
Luc 10:38-42
Il arriva pendant qu'ils allaient Pendant qu'ils se rendaient à Jérusalem, où il semble qu'il allait célébrer la fête de la dédicace : il entra dans un certain village à savoir, Béthanie, près de Jérusalem ; et une certaine femme nommée Marthe le reçut Marthe était probablement la sœur aînée, et, pense Grotius, une veuve, avec qui vivaient son frère et sa sœur. Au moins, elle était maintenant la gouvernante et agissait comme la maîtresse de la famille. Et elle avait une sœur qui s'appelait Marie qui, avec son frère Lazare, a sans doute accueilli Jésus aussi bien que Marthe. Qui s'est aussi assis aux pieds de JésusA cette occasion, Marthe exprima sa considération pour son divin hôte, par le soin qu'elle chercherait à procurer le meilleur divertissement en son pouvoir pour lui et ses disciples ; mais Marie s'assit tranquillement à ses pieds, s'occupant de sa doctrine, car il saisit toutes les occasions de transmettre la connaissance des choses divines à ceux qui voulaient bien la recevoir. Mais Marthe était distraite par beaucoup de service Le mot περιεσπατο, rendu ici par encombraient , correctement signifie à tirer différentes manières en même temps, et exprime admirablement la situation d'un esprit entouré (comme à l' époque de Martha était) avec tant d'objets de soins, que il sait à peine à qui s'occuper en premier.
Et dit : Seigneur, ne t'en soucies-tu pas , etc. Le fardeau du service qui pesait sur Marthe, et elle en était encombrée, reprochait à Jésus de laisser sa sœur s'asseoir paresseusement à côté de lui, alors qu'elle était si pressée. Et Jésus lui dit : Marthe, Marthe Il y a un esprit et une tendresse particuliers dans cette répétition de la parole ; Tu es prudent , , anxieusement prudent, et troublé , τυρβαζη, dérangé , ou pressé, à propos de beaucoup de choses. Le mot n'est utilisé nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il semble exprimer la situation agitée d'une personne dans une foule tumultueuse, où tant de gens se pressent sur lui qu'il peut à peine tenir bon ; ou d'eau en grande agitation.Mais une chose est nécessaire Pas un plat pour manger, comme Théophylacte, Basil, et plusieurs des pères expliquent l'expression ; mais le soin de l'âme , ou cette sagesse et cette grâce spirituelles que Marie a fait de son principal souci de rechercher et de rechercher. Et Marie qui s'emploie maintenant à entendre ma doctrine, plutôt qu'à me procurer un divertissement, a choisi un rôle que j'approuve, et que je ne lui prendrai pas.
Comme s'il avait dit : « Il y a une chose absolument nécessaire, et d'une importance infiniment plus grande que n'importe laquelle de ces affaires domestiques et séculaires : même être instruit dans la connaissance salvatrice de la voie qui mène à la vie éternelle, et obtenir un titre à, et la rencontre pour elle. Et Marie s'occupe sagement de cela; donc, au lieu de la réprimander, je dois plutôt déclarer qu'elle a choisi ce qu'on peut éminemment appeler la bonne part, qui comme elle ne le fera pas enfin ; lui être enlevé, je ne l'empêcherais pas maintenant de le poursuivre ; mais plutôt invitez-vous à vous joindre à elle dans son attention à ce sujet, bien que les circonstances de notre repas prévu ne soient pas réglées aussi exactement que votre tendre amitié pourrait le souhaiter.
Remarquez, lecteur, que les soins de Marthe, s'ils avaient été modérés, et que son travail étaient bons, à leur place et à leur bon moment ; Elle s'attendait à ce que le Christ ait reproché à Marie de ne pas avoir fait ce qu'elle a fait ; mais lui, au contraire, lui reprochait de ne pas faire comme Marie ; et nous sommes sûrs que le jugement du Christ est selon la vérité, et qu'un jour viendra où Marthe souhaitera s'être assise avec Marie à ses pieds ! Marie n'a rien dit pour sa propre défense ; mais depuis que Marthe a fait appel au Maître, à lui elle était disposée à renvoyer l'affaire, et à se conformer à son prix. Et il la justifia contre les clameurs de sa sœur. Quelle que soit la manière dont nous soyons blâmés et condamnés par les hommes pour notre piété et notre zèle, notre Seigneur Jésus prendra notre part ; et, tôt ou tard, Le choix de Marie sera justifié, ainsi que tous ceux qui font ce choix et s'y conforment. Heureux, donc, « l'homme ou la femme, qui, dans une variété pressante d'affaires séculaires, n'est pas assez encombré et prudent au point d'oublier queune chose , qui est absolument nécessaire, mais choisit résolument cette meilleure part, et la retient comme le seul trésor sûr et éternel ! O que cette phrase complète et importante, ait jamais été sous nos yeux ! O qu'il soit inscrit au plus profond de nos cœurs ! Une chose est nécessaire :Et qu'est-ce que cette seule chose sinon le salut présent et éternel ? Quoi d'autre qu'une humble attention à la voix de l'évangile du Christ ? Pourtant, comme si c'était de toutes choses la plus inutile, pour quels pauvres petits soucis n'est-il pas communément oublié ? Oui, à quelle vanité sans valeur n'est-elle pas quotidiennement sacrifiée ? Que les ministres du Christ, que les amis des âmes, dans chaque station, s'efforcent, que tout autour d'eux soit dûment réveillé pour considérer ce grand intérêt, en le considérant comme leur nourriture et leur boisson pour le promouvoir. Qu'ils soient toujours soucieux, afin que ni eux ni les autres ne le négligent, pour les précipitations d'une vie trop occupée, ou même pour les services d'une amitié trop officieuse. Doddridge.