Luc 15:8-10

Ou quelle femme Comme s'il avait dit, Pour illustrer la chose par une autre similitude évidente, afin qu'elle puisse encore plus puissamment frapper vos esprits, quelle femme, ayant dix pièces d'argent Quoique chacune d'elles mais de la valeur d'une drachme ; ou environ sept pence un demi-penny, et le tout seulement environ six shillings trois pence d'argent sterling : si elle perd une pièce de son petit stock ; n'allume pas de bougie , &c. Ne le cherchera pas immédiatement et mettra tout en œuvre pour le trouver. Et quand elle l'a trouvé, appelle ses amiesPour les informer de son bon succès, en conclure que ce sera une nouvelle agréable pour eux. Il peut sembler à peine utile de demander la félicitation de ses amis à une aussi petite occasion que de trouver une drachme ; mais il est représenté comme la dixième partie de son petit stock, et l'humeur impressionnante et sociale du sexe peut, peut-être, être considérée comme ajoutant quelque convenance à la représentation. De même, il y a de la joie en présence des anges de Dieu , etc.

Nous pouvons conclure de là que, au moins dans quelques cas extraordinaires, les anges sont, soit par révélation immédiate, soit autrement, informés de la conversion des pécheurs, qui doit, pour ces esprits bienveillants, être une occasion de joie ; et rien n'aurait pu être suggéré de plus approprié pour encourager l'humble pénitent, pour exposer le pharisien repentant, ou pour inciter tous à s'engager dans une si bonne œuvre, que de s'efforcer de promouvoir le repentir et la conversion des autres. En effet, cette partie de ces deux paraboles est finement imaginée. Les anges, bien que de haute nature et parfaits en béatitude, sont représentés comme ayant une considération amicale et une connaissance exacte de beaucoup de choses faites ici-bas. 

Ainsi, d'après la conduite des hommes dans les affaires communes de la vie, décrites dans ces paraboles, Christ prouve que c'est le sens général de l'humanité, que chaque pécheur doit être recherché par les enseignants de la religion. Car, comme les hommes sont si émus par la perte d'une partie de leurs biens, qu'ils semblent négliger ce qui reste pendant qu'ils s'emploient à essayer de récupérer ce qui leur manque ; et, quand ils l'ont trouvé, ils sont si fous de joie, que, appelant leurs amis, à qui ils avaient rendu compte de leur malheur, ils leur annoncent la bonne nouvelle, afin qu'ils se réjouissent avec eux ; ainsi les serviteurs de Dieu doivent travailler avec la plus grande sollicitude pour recouvrer toute partie de ses biens qui est perdue, à savoir ses créatures raisonnables, qui, s'étant éloignées de lui, risquent de périr éternellement.

Et ils sont fortement encouragés à le faire, car la réforme d'un seul pécheur donne plus de joie au ciel que la constance de quatre-vingt-dix-neuf justes. Par cette circonstance aussi, il insinua que les pharisiens, qui prétendaient à plus de sainteté que les autres, au lieu de se plaindre de ses entretiens et d'instruire les pécheurs, auraient dû imiter l'exemple des êtres célestes, et se réjouir de trouver ces des hommes ravis de sa compagnie et de ses discours, qui leur enjoignaient une vie beaucoup plus stricte que celle à laquelle ils avaient été habitués, d'autant plus que c'était un certain gage de leur repentir et semblaient promettre une réforme rapide et complète. La dérive des deux paraboles est de montrer que la conversion des pécheurs est une chose hautement acceptable à Dieu, et, par conséquent,Daniel 12 :3 .