Luc 16:10-12

Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins, est fidèle aussi dans beaucoup. Ici notre Seigneur procède dans l'application de la parabole. Comme s'il avait dit : Que vous ayez plus ou moins, veillez à être des intendants fidèles aussi bien que sages ; car si vous faites l'usage de vos richesses que je vous ai recommandé, vous serez reçus dans ces demeures éternelles, où tous les amis de la bonté habitent, parce que, par votre fidélité à gérer la plus petite confiance des avantages temporels confiés à vos soins, vous montrez que vous êtes capable de la confiance beaucoup plus grande des emplois et des plaisirs spirituels et célestes, des choses d'une nature beaucoup plus élevée. 

Et celui qui est le moins injuste, Celui qui utilise infidèlement ces dons les plus bas ; est injuste aussi dans beaucoup de choses Est également infidèle dans les choses spirituelles. En d'autres termes, si vous n'utilisez pas vos richesses, votre pouvoir et d'autres avantages temporels pour la gloire de Dieu et le bien de vos semblables, vous serez exclu des demeures des bienheureux, car, en vous comportant infidèles dans le petit dépôt qui vous est confié maintenant, vous vous rendez à la fois indignes et incapables de partager l'héritage éternel.

Car si vous n'avez pas été fidèles dans l'injuste Ou plutôt, comme le mot l'indique ici, le faux , le trompeur mammon C'est-à-dire dans l'usage de vos richesses, et d'autres bénédictions temporelles, très proprement appelées le faux mammon, parce qu'ils ont toujours tromper ceux qui se confient en eux comme au souverain bien ; qui confiera à votre confiance les vraies richesses ? Des bénédictions spirituelles et éternelles, qui seules sont de vraies richesses. 

« Le mot richesse est substitué par nos traducteurs à mammon , qui était le mot que le Christ voulait, et qui, pour cette raison, devrait trouver sa place dans la traduction de ce verset. Mammon , venant de l'hébreu אמן, signifie tout ce à quoi l'on est susceptible de se confier ; et parce que les hommes mettent généralement leur confiance dans les avantages extérieurs, tels que la richesse, l'autorité, l'honneur, le pouvoir, la connaissance, le mot mammon est utilisé pour désigner tout ce qui est de cette sorte, et en particulier la richesse , par voie d'éminence. Macknight. Voir note sur Matthieu 6:24 .

Et si vous n'avez pas été fidèle dans ce qui appartient à un autre homme Le mot homme n'est pas dans l'original, et est mal fourni dans la traduction, car ce n'est pas l' homme mais Dieu qui est destiné ; à qui appartiennent les richesses et autres avantages en notre possession ; qui ne nous les a confiés qu'à titre d'intendants, à disposer pour le bien de sa famille, et qui peut à tout moment nous appeler pour rendre compte de notre gestion. Remarquez bien, lecteur, aucune de ces choses temporelles ne nous appartient ; nous n'en sommes que les intendants, non les propriétaires : Dieu est le propriétaire de tous : il les met entre nos mains pour un temps, mais ils sont néanmoins sa propriété. 

« Hommes riches », dit un écrivain tardif, « comprenez et considérez ceci ! Si votre intendant utilise une partie de votre domaine (ce qu'on appelle dans le langage des hommes) plus loin, ou autrement que vous ne l'ordonnez, c'est un fripon : il n'a ni conscience ni honneur. Ni avez - vous l'un ou l'autre, si vous utilisez une partie de cette succession qui est en vérité de Dieu, pas le vôtre, tout autrement qu'il dirige « . Qui vous donnera ce qui vous appartient ? Ce qui, lorsqu'il vous sera conféré, sera perpétuellement en votre possession, vous appartiendra pour toujours.

Le sens de Notre-Seigneur est donc : « Puisque vous avez osé être infidèle dans ce qui n'était qu'un dépôt que Dieu vous a confié pour un court moment, et dont vous saviez que vous deviez lui rendre compte, il est évident que vous ne sont pas dignes de se voir confier par lui les richesses du ciel ; ce sont des trésors qui, s'il vous les donnait, vous appartiendraient si pleinement, que vous les auriez perpétuellement en votre possession, et que vous ne deviez jamais rendre compte de votre gestion.