Luc 17:20-21

Quand il fut demandé aux pharisiens, il n'est pas certain que ce qui est mentionné ici eut lieu pendant que notre Seigneur était en voyage, ou après qu'il soit venu à Jérusalem ; quand viendrait le royaume de Dieu C'est-à-dire quand le royaume du Messie, qu'ils avaient appris à appeler le royaume de Dieu , devait commencer ? Ils avaient de très grandes notions de l'étendue du royaume du Messie, du nombre de ses sujets, de la force de ses armées, de la pompe et de l'éclat de sa cour, et étaient impatients d'apprendre qu'elle serait bientôt érigée. Ou, étant des ennemis invétérés du Christ, ils pourraient peut-être poser la question en dérision, parce que tout en Jésus était très différent du Messie qu'ils attendaient. Il répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas avec l'observation Avec une telle pompe extérieure qu'attire l'observation de l'humanité : ou, comme le Dr Whitby explique l'expression, pas avec cette splendeur royale ou cette grandeur mondaine qui la rendra visible aux yeux du monde, comme vous vous en doutez.

Ils ne diront pas non plus : Voici ici ou : Voici là. Ce ne sera pas le langage de ceux qui sont ou seront envoyés par moi pour déclarer la venue de mon royaume, et les hommes ne le chercheront pas dans tel ou tel endroit, disant, Lo, c'est ici, ou, Lo, c'est là; car voici, le royaume de Dieu est en vous. C'est un royaume intérieur, spirituel ; érigée dans le cœur des hommes, consistant dans la soumission de leurs volontés à la volonté de Dieu, et dans la conformité de leurs esprits à ses lois. Partout où il existe, il existe dans le cœur des hommes. Voir Romains 14:17. Ou, comme notre Seigneur s'adressait aux Juifs, et particulièrement aux Pharisiens, et ne peut être compris comme parlant du pouvoir que son royaume avait conquis sur leurs cœurs, dont l'humeur était entièrement étrangère à la nature et à la conception de celui-ci ; la clause, peut-être, devrait plutôt être rendue, Le royaume de Dieu est parmi vous. Ainsi Beza, Raphelius, Whitby, Doddridge et bien d'autres le comprennent : à savoir, comme signifiant que le royaume du Messie commençait à apparaître parmi eux, l'évangile du royaume étant maintenant prêché, des miracles, en confirmation, étant accomplis, et la grâce de Dieu qui l'accompagnait, détournant de nombreux pécheurs du mal de leurs voies et les transformant à l'image divine.

Ainsi Grotius paraphrase le passage : « Déjà parmi vous » ; c'est-à-dire, « parmi ce peuple juif même, ce royaume commence à exercer son pouvoir ; vous ne l'observez pas, et un signe évident de ceci sont les miracles. En conséquence, Matthieu 12:28 , Christ parle aux mêmes pharisiens de cette manière: Si moi, par le doigt de Dieu, je chasse les démons , alors le royaume de Dieu s'approche de vous; ou plutôt, tombez sur , ou parmi vous , (comme εφθασεν εφ ' υμας, signifie proprement,) où, par le mot vous , tout le peuple juif est de la même manière destiné. Voir aussi Matthieu 21:43 : Matthieu 21:43 , où notre Seigneur dit : Le royaume de Dieu vous sera enlevé.