Luc 18:1

Et il parla , &c. δε αυτοις. Il leur dit aussi une parabole. La particule , utilisée ici, implique clairement que cette parabole a un rapport avec le discours précédent, dont elle est en effet une continuation, mais qui est indûment interrompue par la division du chapitre s. Il y a là-dedans, et dans la parabole suivante, une référence particulière à la détresse et à la détresse qu'ils devaient bientôt rencontrer de la part de leurs persécuteurs, ce qui rendrait les devoirs de prière, de patience et de persévérance particulièrement opportuns. Que les hommes doivent toujours prier En tout temps, en toutes occasions, ou fréquemment, (comme le mot παντοτε, ici rendu toujours , signifie, Jean 18:20 ,) et ne pas s'évanouirSous leurs épreuves, ne pas se décourager , ni céder aux maux , comme used, ici utilisé, signifie, afin d'être fatigué par eux, et cesser de prier, comme inutile de procurer un soulagement.

Il arrive fréquemment qu'après que les hommes aient prié pour une bénédiction particulière, ils s'abstiennent, parce que Dieu ne leur accorde pas immédiatement leur demande. Pour montrer le mal de cela et recommander l'importunité et la persévérance dans la prière, surtout lorsque nous sommes à la recherche d'une ou plusieurs miséricordes spirituelles, concernant soit nous-mêmes, nos amis ou l'église de Dieu, la présente parabole est introduite. Telle qu'elle a été prononcée à cette occasion, elle semble avoir été principalement conçue pour inspirer les disciples avec ferveur et persévérance dans leurs prières pour la venue du Fils de l'homme pour détruire la constitution juive, même si Dieu devrait longtemps différer l'accomplissement de leur désir. Car cet événement est représenté, non seulement ici, mais dans plusieurs autres passages de l'Écriture, comme une chose extrêmement à souhaiter en ces jours-là. La raison était, les Juifs de tous les pays étaient leurs plus acharnés persécuteurs et les principaux opposants au christianisme. VoirLuc 21:28 ; Hébreux 10:25 ; Jacques 5:7 ; 1 Pierre 4:7 .

Indépendamment de cela, cependant, au cours de son ministère, notre Seigneur a souvent recommandé la fréquence, le sérieux et la persévérance dans la prière, non pas parce que Dieu est, ou peut être, toujours fatigué par nos importunités ; mais parce que c'est à la fois une expression et un exercice de notre ferme croyance et confiance en sa puissance et sa bonté, sans lesquelles il ne serait pas bon que Dieu nous accorde ses bénédictions, et nous ne serions pas non plus capables de les recevoir et de les utiliser. . Voir sur Matthieu 7:7 ; Luc 11:5 . De la prière continuelle , voir sur 1 Thesaloniciens 5:17 .