Luc 2:25-33

Voici qu'il y avait un homme , &c. Il y avait maintenant à Jérusalem un Siméon, vénérable par son âge, sa piété et sa vertu. Car, il était juste et pieux, Juste envers ses semblables, et saint envers Dieu ; en attendant la consolation d'Israël Une expression courante pour le Messie, qui devait être la consolation éternelle de l'Israël de Dieu. Et le Saint-Esprit était sur lui. C'est- à -dire, comme le mot l'indique ici, il était un prophète. Et cela lui fut révélé , &c. Dieu, en récompense de sa piété, l'avait tellement favorisé qu'il lui avait assuré, par une révélation particulière, qu'il ne mourrait qu'après avoir vu le Messie. Et il est venu par l'Esprit dans le templeC'est-à-dire par une direction et une impulsion secrètes mais puissantes du Saint-Esprit ; quand les parents ont amené l'enfant Jésus Juste à ce moment même où ils l'ont amené dans la cour d'Israël là-bas. Puis il le prit dans ses bras L' ayant découvert par l'illumination surnaturelle dont il était favorisé ; et bénit Dieu, et dit à haute voix, semble-t-il, à l'audition de toutes les personnes alors présentes; Seigneur, laisse maintenant ton serviteur partir en paix , etc.

Laissez-moi partir d'ici avec la satisfaction d'avoir vu le Messie, selon la promesse gracieuse qu'il vous a plu de me faire. Ce bon vieillard, ayant atteint ce qui avait été longtemps son plus grand désir, le bonheur de voir le Messie de Dieu, et n'ayant plus besoin de la vie, désirait la mort immédiate. Pourtant, il ne voulait pas s'éloigner de lui-même, sachant que l'homme ne peut légitimement abandonner son poste jusqu'à ce que Dieu, qui l'y a placé, ne l'ait appelé. Car mes yeux ont vu ton salutTon Christ, le Sauveur. Siméon, connaissant bien les écrits prophétiques, savait par eux que le Messie devait être l'auteur d'un grand salut, qui, parce qu'il avait son origine dans la sagesse, la puissance et l'amour de Dieu, il se réfère à lui ; et, mettant l'abstrait pour le concret, ou l'effet pour la cause, il appelle le salut du Messie Dieu. Ainsi, Dieu est appelé, notre défense, notre chant, notre espérance ; c'est-à-dire notre défenseur, le sujet de notre chant, l'objet de notre espérance. Que tu as préparé à la face de tous. Ici, il apparaît que Siméon savait que ce salut n'était pas réservé aux Juifs, mais qu'il était destiné à toute l'humanité.

Une lumière pour éclairer les Gentils qui étaient alors assis dans les ténèbres , et qui devaient recevoir par lui la connaissance de Dieu, de la vraie religion, et des choses divines en général, spécialement d'un état futur ; et la gloire de ton peuple Israël Ce fut un honneur pour la nation juive que le Messie sortit d'une de leurs tribus, et naquit, vécut et mourut parmi eux. Et de ceux qui étaient bien Israélites , de l'Israël spirituel, il était bien la gloire, et le sera de toute éternité, Ésaïe 60:19 . Car en lui la postérité d'Israël sera justifiée et se glorifiera, Ésaïe 45:25 . Et Joseph et les siens (à Jésus)la mère s'émerveillait de ces choses qui étaient dites Car ils ne les comprenaient pas encore tout à fait ; ou ils s'émerveillaient de la façon dont Siméon, un étranger, arrivait à la connaissance de l'enfant.