Luc 2:41-47

Or, ses parents allèrent à Jérusalem à la Pâque. Comme il était d'usage pour ces familles de faire cela, elles étaient remarquablement religieuses, bien que seuls les mâles adultes soient, par la loi, obligés de comparaître devant le Seigneur à cette occasion. Et quand il avait douze ans Et ainsi, selon les maximes juives, tomba sous le joug de la loi; ils montèrent à Jérusalem , &c. Et il crut bon de l'emmener avec eux, pour célébrer cette glorieuse délivrance que Dieu avait opérée tant de siècles auparavant pour son peuple, lorsqu'il le fit sortir d'Égypte ; dont le souvenir devait être soigneusement transmis à chaque génération suivante. Et quand ils eurent accompli les jours Huit jours en tout, un pour la Pâque, et sept jours pour les pains sans levain :à leur retour, l'enfant Jésus s'attarda derrière, s'occupant des ordonnances sacrées de la fête et de la conversation religieuse qui l'accompagnait. Et Joseph et sa mère ne le savaient pas. Apparemment , ils supposèrent qu'il était parti avec quelques-uns de ses parents, ou connaissances, et qu'il était dans la compagnie Εν τη συνοδια, mot qui veut bien dire, une compagnie de voyageurs. Comme aux trois grandes fêtes, non seulement tous les hommes qui le pouvaient, mais aussi beaucoup de femmes assistaient généralement à « la fête de Jérusalem, ils avaient coutume, pour leur plus grande sécurité contre les attaques des brigands sur la route, de voyager en grand nombre. entreprises.

Tous ceux qui venaient, non seulement de la même ville, mais du même canton ou district, formaient une seule compagnie. Ils emportaient avec eux le nécessaire et des tentes pour se loger la nuit. Parfois par temps chaud, ils voyageaient toute la nuit et se reposaient le jour. C'est à peu près la manière de voyager en Orient jusqu'à cette heure. De telles entreprises qu'ils appellent maintenant des caravanes ; et en plusieurs endroits ont aménagé des maisons pour leur accueil, appelées caravanséries.Ce récit de leur manière de voyager fournit une réponse toute prête à la question : Comment Joseph et Marie ont-ils pu faire un voyage d'une journée sans découvrir, avant la nuit, que Jésus n'était pas avec eux ? Dans la journée, nous pouvons raisonnablement présumer que les voyageurs se mêlaient, selon l'occasion, les affaires ou l'inclination, aux différentes parties de leurs amis et connaissances ; mais que le soir, lorsqu'ils allaient camper, chacun rejoindrait la famille à laquelle il appartenait. Comme Jésus n'apparaissait pas quand il se faisait tard, ses parents le cherchèrent d'abord là où ils pensaient qu'il serait très probablement, parmi ses parents et connaissances, et, ne le trouvant pas, retournèrent à Jérusalem ; dans la plus grande anxiété, pour essayer s'ils pouvaient apprendre ce qu'il était devenu.

Au bout de trois jours, c'est-à-dire le lendemain de leur arrivée, qui était le troisième jour après leur départ de la ville, ils le trouvèrent, à leur grande joie, dans l'une des chambres du temple, assis au milieu des docteurs.Qui, à certaines saisons, et particulièrement au temps des grandes fêtes, y enseignait publiquement. Il paraît qu'il n'y avait pas moins de trois assemblées de docteurs, qui avaient des appartements dans le temple. Dans ceux-ci, il était d'usage de proposer des doutes sur le sens des préceptes de la loi et des traditions des anciens, ce qui se faisait généralement par voie de questionnement. C'est certainement une grande injure au caractère de notre bienheureux Rédempteur de représenter cette histoire, que ce soit en images ou en mots, comme si le Christ montait à la place des docteurs et y disputait avec eux. Rien n'est dit par l'évangéliste de sa dispute, mais seulement de ce qu'il pose des questions et répond à d'autres ; ce qui était une chose très habituelle dans ces assemblées, et même à la fin de celles-ci ; car ils étaient principalement destinés à l'examen catéchétique et à l'instruction des jeunes ; toujours menée, sans aucun doute, avec la plus grande modestie et le plus grand décorum.

Et si Jésus était, avec d'autres, aux pieds de ces enseignants, (où les apprenants étaient généralement assis), on pourrait dire qu'il était au milieu d'eux , alors qu'ils étaient assis sur des bancs de forme semi-circulaire élevés au-dessus de leurs auditeurs et disciples. Voir Lightfoot, Drusius et Doddridge. Et tous ceux qui l'entendirent s'étonnèrent Le mot εξι rendered, rendu ici s'étonna , et vers, dans le vers suivant, sont des expressions bien plus fortes que les mots par lesquels nous les traduisons. Ils importent qu'ils étaient transportés d'étonnement et frappés d'admiration. Comme notre Seigneur lui-même nous l'a dit qu'à cette occasion, il était employé aux affaires de son Père, il est probable que, dans ces réponses et objections, il insinuait modestement des corrections des erreurs avec lesquelles les enseignants juifs avaient maintenant grandement défiguré la religion. Si l'on se souvient que l'instruction scolaire des Juifs était à cette époque à son plus haut degré, et que Notre-Seigneur, à l'âge de douze ans, était supérieur aux plus grands docteurs dont les Juifs pouvaient se vanter, il apparaîtra des motifs très justes. pour l'admiration mentionnée ici.