Luc 20:41-47

Comment disent-ils que Christ est le fils de David , etc. Pour une élucidation de ces versets, voir sur Matthieu 22:41 ; Matthieu 23:5 ; Matthieu 23:14 ; et Marc 12:35 . David l'appelle donc Seigneur : comment est-il alors son fils « Cela implique à la fois l'existence de David dans un état futur et l'autorité du Messie sur ce monde invisible dans lequel ce prince a été transporté par la mort.

Sinon, quel que soit le grand monarque que le Messie ait pu être, il n'aurait pas pu être correctement appelé le Seigneur de David ; pas plus que Jules César n'aurait pu être appelé le seigneur de Romulus, parce qu'il régna à Rome sept cents ans après sa mort, et étendit considérablement les limites de cet empire que Romulus fonda. La note de Munster sur ce texte montre, d'une manière très énergique, les expédients misérables de certains Juifs modernes pour échapper à la force de cette interprétation du cent dixième Psaume, qui le réfère au Messie. Doddridge.