Le premier jour de la semaine , &c. Le matin du premier jour de la semaine, quand tout fut préparé, toutes les femmes, mentionnèrent Luc 24:10 ; et Marc 16:1 ; et certains autres avec eux, qui n'étaient pas de Galilée, sortirent de très bonne heure, portant les épices qu'ils avaient préparées, au sépulcre, où certains ou tous arrivèrent au lever du soleil. Qu'ils soient allés et revenus tous en une seule compagnie, ou à des moments différents, et par des voies différentes, n'est pas tout à fait certain. Voir les notes sur Matthieu 28:1 ; Marc 16:1 ; Jean ne parle d'aucune des femmes qui ont fait cette visite au sépulcre mais de Marie-Madeleine. Pourtant, parce qu'il ne mentionne qu'elle, il ne s'ensuit pas qu'il n'y en avait pas d'autres avec elle.

Dans les évangiles, il y a beaucoup de telles omissions. Par exemple, Marc et Luc parlent d'un seul démoniaque, qui a été guéri à Gadara, bien que Matthieu nous dise qu'il y en avait deux qui avaient des démons expulsés d'eux à ce moment-là. De la même manière Marc et Luc ne parlent que d'un aveugle, à qui Jésus a donné la vue près de Jéricho, tandis que d'après Matthieu, il est certain que deux d'entre eux ont eu cet avantage là-bas. Avant que Jésus n'entre à Jérusalem à la fois l'âne et son ânon lui ont été apportés, bien que Marc, Luc et Jean ne parlent que de l'ânon. Par conséquent, puisque c'est la manière des historiens sacrés dans d'autres cas de faire de telles omissions, on peut supposer que Jean a mentionné Marie-Madeleine individuellement dans cette partie de son histoire, même s'il savait que d'autres avaient été avec elle au sépulcre ; et le plutôt,

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