Luc 24:36-43

Pendant qu'ils parlaient ainsi, Jésus se tenait au milieu d'eux Pendant que les disciples d'Emmaüs rendaient compte à leurs frères de l'apparition du Seigneur, et offraient probablement des arguments pour convaincre ceux (s'il y en avait) qui doutaient de la vérité de sa résurrection, Jésus lui-même est entré, et par son apparition, et par ce qu'il a dit et fait en leur présence, a mis fin à leur discours, et leur a donné à tous pleine satisfaction. Comment il est entré, n'est pas dit ici ; mais (Jn 20:19) nous apprenons, c'était quand les portes de la chambre étaient fermées où les disciples étaient assemblés. Cependant, il était tout aussi facile à son pouvoir divin d'ouvrir une porte sans discernement que d'entrer par une porte ouverte par une autre main. Et leur dit : Que la paix soit avec vousAinsi gracieusement insinuant qu'il a pardonné leur ancienne lâcheté, et continuerait toujours à les traiter comme des amis, bien qu'ils se soient récemment conduits d'une manière indigne de ce caractère et de cette relation. Mais ils étaient terrifiés et effrayés À cette apparition soudaine et inattendue; et supposèrent qu'ils avaient vu un esprit. Cela n'a rien d'étonnant, étant donné qu'ils savaient que les portes de la pièce étaient fermées et sécurisées par des serrures et des verrous, par crainte des Juifs.

Et dans la précipitation actuelle de leurs pensées, ils ne réfléchissaient pas aux preuves que le Christ avait si souvent données de sa puissance divine, ni aux preuves qu'ils avaient juste avant de recevoir de sa résurrection. Et il dit : Pourquoi êtes-vous troublés ? Pourquoi êtes-vous ainsi perplexes et effrayés ? et pourquoi des pensées , des raisonnements douteux et suspects, surgissent-ils dans vos cœurs, comme si ce n'était que l'apparence d'un esprit que vous avez ici devant vous ? Voici mes mains et mes pieds qui, pour votre satisfaction, gardent encore les cicatrices de ces blessures que j'ai reçues en étant cloué sur la croix. Manipulez-moi, et voyez si ce n'est pas vraiment un corps solide et substantiel ; pour un esprit Comme vous le savez;n'a ni chair ni os, comme vous me voyez, Mais ce n'est qu'une forme vide, se présentant à l'œil, mais échappant à l'emprise de toute main. Ici, notre Seigneur admet manifestement, à la fois que les esprits désincarnés, même les esprits des personnes décédées, existent, et qu'ils peuvent apparaître aux vivants.

C'est ce que les disciples supposaient ; et sûrement s'ils s'étaient trompés, notre Seigneur leur aurait montré leur erreur. Et il leur montra ses mains et ses pieds Et, comme dit Jean, aussi son côté , dans lequel était probablement l'apparition d'une large blessure, nouvellement, mais parfaitement cicatrisée. Notre Seigneur a fait cela afin qu'ils puissent être pleinement convaincus, par le témoignage uni de leurs sens, que lui, leur Seigneur et Maître, était vraiment ressuscité. Et tandis qu'ils ne croyaient pas encore pour la joie, ils croyaient dans un certain sens ; sinon ils ne se seraient pas réjouis. Mais leur excès de joie empêchait une croyance claire et rationnelle ; et s'étonnèrent d' être si étonnés qu'ils savaient à peine ce qu'ils voyaient ou entendaient, ni où ils étaient ; il dit : Avez-vous ici de la viande ?

Afin que je puisse manger avec vous, et ainsi vous assurer plus pleinement encore de la vérité de ma résurrection et de la réalité de ma présence avec vous. Et ils lui donnèrent un morceau de poisson grillé Sur lequel il est probable qu'ils avaient soupé juste avant. Et il l' a, et ne mangea devant eux pas qu'il avait besoin d'un aliment, mais pour leur donner encore une preuve supplémentaire, afin que même pas l'ombre d'un doute pourrait rester dans leur esprit, sur un point de la plus haute importance pour les affaires pour lesquelles il est venu au monde, et un article fondamental du système chrétien.

Comme notre Seigneur resta sur terre quarante jours après cela, au cours desquels il eut plusieurs entretiens avec ses disciples, il continua tout ce temps, selon cet évangéliste, ( Actes 1:3 ,) à leur donner encore une preuve supplémentaire de la réalité de son résurrection; leur discutant aussi de la nature de la nouvelle dispensation de la religion qu'il allait ériger dans le monde par leur ministère.