Luc 24:44-48

Et il leur dit non, comme il paraît, le jour de sa résurrection, mais celui de son ascension. Ce sont les mots que je vous ai dit en privé, fréquemment ; pendant que j'étais encore avec vous, demeurant parmi vous : nous comprendrions mieux ce que fait Christ, si nous nous souvenions mieux de ce qu'il a dit ; que tout doit être accompli, ce qui est écrit dans la loi de Moïse, et les prophètes, et les psaumes. Sous ces trois, les Juifs avaient l'habitude de comprendre tous les livres de l'Ancien Testament. Sous le nom de loi , les cinq livres appelés le pentateuque étaient inclus ; le chef des livres historiques était joint aux prophètes , et tout le reste aux psaumes.Les prophéties, ainsi que les types, relatifs au Messie, sont contenus dans l'un ou l'autre de ces livres. Puis il ouvrit leur compréhension pour comprendre les Écritures surtout dans leur référence à lui. Il en avait expliqué de nombreuses parties auparavant, à plusieurs reprises, au cours de son ministère et depuis sa résurrection, en particulier aux deux alors qu'ils se rendaient à Emmaüs.

Mais ils ne les comprenaient toujours pas, jusqu'à ce qu'il ôte le voile de leur cœur, par l'illumination de son Esprit. Et il dit : Ainsi est-il écrit , etc. Ainsi Moïse et les prophètes ont prédit que le Messie souffrirait et ressusciterait des morts le troisième jour, comme Jésus l'avait fait ; de sorte que, s'ils avaient compris les Écritures, au lieu de trébucher sur ces événements, et de trouver leur foi en lui comme le Messie ébranlée par eux, ils l'auraient par là même confirmée. Et que le repentir et la rémission des péchés Les deux doctrines principales de l'évangile, incluant ou menant à toutes les autres; devrait être prêchéComme ils l'étaient continuellement par les apôtres, tant pour les Juifs que pour les Gentils. Et ne faut-il pas encore les prêcher ? Ne sont-ils pas aussi nécessaires pour être prêchés que jamais ? en son nom A l'imitation de son exemple de prophète ; par sa médiation et sa grâce de prêtre ; et par son autorité et son ordonnance, en tant que roi ; parmi toutes les nations païennes Aussi bien que parmi les Juifs; commençant à Jérusalem Dans l'église visible de Dieu, où il y avait depuis longtemps la plus grande lumière, et les plus grands privilèges et avantages ; où les plus grandes bénédictions avaient été abusées et la plus grande culpabilité contractée ; et où, dans peu de temps, le jugement commencerait, comme la miséricorde devait commencer maintenant.

Que les hérauts de la grâce divine devraient commencer à Jérusalem, a été nommé à la fois gracieusement et sagement ; gracieusement , car elle encourageait les plus grands pécheurs à se repentir, lorsqu'ils virent que même les meurtriers du Christ n'étaient pas exempts de miséricorde ; et sagement , comme par la présente le christianisme était plus abondamment attesté, les faits étant publiés d'abord sur le lieu même où ils se sont produits. Et vous êtes témoins de ces choses Élus de Dieu, et désignés pour l'être ; à savoir, témoins de la vie, de la doctrine et des miracles du Christ, et spécialement de sa mort, de sa résurrection et de son ascension.