Luc 5:33-39

Le contenu de ces versets se trouve Matthieu 9:14 , où ils sont expliqués en général. Les disciples de Jean jeûnent et font des prières Des prières longues et solennelles , mais tu manges et bois librement, bien que tu professes un haut degré de justice. Et il dit : Pouvez-vous faire , etc. C'est-à-dire, est-il approprié de faire jeûner et pleurer les hommes pendant la solennité d'une fête ? Ma présence et mes conversations en font une sorte de fête pour mes disciples : car, comme Jean l'a enseigné à ses auditeurs peu avant son accouchement, je suis l'époux de mon église ; vous ne pouvez donc pas, avec raison, vous attendre à ce que je leur ordonne de jeûner maintenant, ou qu'ils le fassent sans un tel ordre. Mais les jours viendront Et cela très bientôt ;quand l'époux leur sera enlevé Et les laissera exposés à beaucoup de labeur, d'épreuves et de souffrances ; "avec leurs cœurs pleins de chagrin, leurs mains pleines de travail, et le monde plein d'inimitié et de rage contre eux." Henri.

Alors ils jeûneront en ces jours-là. Ils auront un grand besoin, et même seront contraints de le faire. Ils auront à la fois faim et soif , et même être dépourvus de vêtements, 1 Corinthiens 4:11 . Ils observeront également de nombreux jeûnes religieux ; servira le Seigneur avec des jeûnes, Actes 13:2 ; car la Providence les y appellera. Il leur dit aussi une parabole Prise de vêtements et de vin, donc particulièrement appropriée à un festin. Voir sur Matthieu 9:16 . Aucun homme ayant bu du vieux vinComme les gens qui ont été habitués à boire du vin adouci par l'âge, ne boivent pas volontiers du vin nouveau, qui est pour la plupart âpre et désagréable ; ainsi mes disciples, habitués depuis quelque temps à vivre sans pratiquer aucune des rigueurs pour lesquelles les disciples de Jean et les pharisiens sont remarquables, ne peuvent savourer ce nouveau mode de vie qu'ils recommandent.

Ils ne sont pas encore assez familiers et établis dans ma doctrine pour se soumettre joyeusement à des épreuves extraordinaires. C'est dans ce but que Le Clerc interprète le verset ; mais Wolfius et d'autres l'appliquent aux Pharisiens, qui étaient beaucoup plus satisfaits des traditions des anciens que des doctrines du Christ ; parce que celui-ci prescrivait des devoirs plus difficiles et plus désagréables aux natures corrompues des hommes que le premier. Peut-être que le sens général de la phrase est que les hommes ne sont pas habitués à être bientôt ou facilement libérés de vieux préjugés. Comme si le Christ avait dit : Jugez combien il est bon que je n'oblige pas mes disciples à un nouveau cours de sévérités à la fois, mais plutôt que je forme peu à peu leurs caractères à quoi le devoir de leur future profession, et l'utilité de leur vie, peut nécessiter.