Luc 7:1-10

Lorsqu'il eut terminé toutes ses paroles, à savoir celles contenues dans le chapitre précédent ; dans l'audience du peuple Car bien que son discours fût immédiatement adressé à ses disciples, il le prononça devant l'audience du peuple qui se tenait autour de lui dans la plaine ; il entra à Capharnaüm Près de quelle ville était la plaine où il avait prêché. Et le serviteur d'un certain centurion était malade Voir quelques-unes des circonstances du miracle expliquées sur Matthieu 8:5 . Et quand il a entendu parler de Jésus De ses miracles et de son arrivée à Capharnaüm; il lui envoya les anciens des Juifs « Magistratus oppidi, aut præpositos synagogæ, soit les magistrats de la ville, soit les chefs de la synagogue. Grotius. Car, comme c'était autrefois la coutume des Juifs de confier la gestion des affaires publiques à des personnes avancées en âge, comme ayant le plus de sagesse et d'expérience, ils appelaient tous ceux qui remplissaient ces fonctions d' anciens , même lorsque, plus tard, ils furent admis à eux sans aucun égard à leur âge du tout.

Il est clair, d'après le récit plus circonstanciel donné ici de ce miracle par Luc, que celui donné par Matthieu, que lorsque ce dernier dit : Il vint à lui un centurion, le suppliant , etc., il ne doit pas être compris comme signifiant que le centurion est venu en personne, mais seulement par ses messagers. En effet, il est d'usage dans toutes les langues, surtout en hébreu, d'attribuer à une personne elle-même les choses qui sont faites, et les paroles qui sont dites, par son ordre. En conséquence, Matthieu rapporte, comme l'a dit le centurion lui-même, ce que d'autres ont dit par ordre de lui. Un exemple du même genre que nous avons dans le cas des enfants de Zébédée : de Matthieu 20:20 , nous apprenons que c'est leur mère qui a prononcé ces mots qui, Marc 10:35, on dit qu'ils parlent eux-mêmes; car elle n'était que leur bouche. Dans Jean 4:1 , il est dit que Jésus baptisait, lorsqu'il baptisait par ses disciples.

Et Jean 19:1 , il est dit que Pilate prend et fait fouetter Jésus, alors qu'il ne l'a fait que par ses soldats. Ainsi, dans les proverbes juifs suivants, cités par Le Clerc sur ce passage, « Le messager de tout homme est égal ou égal à l'homme lui-même. L'ambassadeur d'un roi est égal ou égal au roi. Et rien n'est plus fréquent, même à ce jour, dans nos tribunaux, que de dire qu'une personne vient au tribunal , et demande une chose, qu'elle ne demande peut-être qu'à la troisième main, par l' avocat , que son avoué a employé dans sa cause. Ils le supplièrent aussitôt, disant : Qu'il était digne. Ce centenier semble avoir été ce qu'ils appelaient un prosélyte de justice ; car il était un amoureux de la nation juive, à cause de leur religion, et c'est pourquoi il leur avait construit une synagogue : cet attachement à eux, et une générosité peu commune, l'avaient rendu très aimé dans ce pays.

C'est pourquoi ces anciens de Capharnaüm, où il résidait maintenant, embrassèrent chaleureusement sa cause à cette occasion, présentèrent sa requête à Jésus, et la pressèrent aussi de la considération de son caractère. Alors Jésus est allé avec eux Comme il a constamment saisi toutes les occasions de faire le bien, que ce soit au corps ou à l'âme des hommes ; aussi ne refusa-t-il pas ce qui lui était maintenant offert, mais se rendit joyeusement avec les anciens comme ils le désiraient, afin de guérir le serviteur du centurion. Et quand il n'était pas loin de la maison, le centurion lui envoya des amisEn chemin, certains des amis du centenier, qu'il avait envoyés, rencontrèrent Jésus avec un message de sa part, dans lequel il exprimait la plus haute opinion de la puissance de notre Seigneur, et lui demandait de ne pas prendre la peine de venir, mais d'ordonner le guérir, ce qu'il savait qu'il pouvait facilement faire. Quand Jésus entendit ces choses, il s'émerveilla de lui. L'admira , à cause de sa grande humilité et de la force de sa foi. Voir sur Matthieu 8:5 .

Et le retourna, et dit au peuple avec une grande solennité ; Je vous dis ce qu'il est d'une grande importance que vous devriez considérer et mettre à cœur ; Je n'ai pas trouvé une foi aussi grande qu'elle apparaît maintenant chez cet étranger ; non, pas en Israël Dans tous mes voyages à travers le pays, et converser avec ses habitants. Observez, lecteur, le Christ fera observer et considérer par ceux qui le suivront les grands exemples de foi qui leur sont parfois présentés ; surtout quand on en trouve parmi ceux qui ne professent pas suivre Christ d'aussi près qu'eux ; afin qu'en considérant la force de la foi de ceux-là, ils puissent avoir honte de la faiblesse et de l'hésitation de la leur. Et ils, en revenant, trouvèrent le serviteur entierLa cure fut immédiatement et parfaitement opérée. Observez aussi, 1er, la bonté de ce centurion envers son serviteur, et le souci qu'il montra de le faire guérir, convenaient au caractère d'un maître humain, et exhibaient un excellent modèle de devoir, très propre à être imité par les maîtres chrétiens. , avec qui il n'est que trop commun de traiter leurs serviteurs et dépendants comme s'ils n'étaient pas des créatures du même rang qu'eux-mêmes, mais d'un ordre inférieur. 2° Christ prendra connaissance du cas affligé des pauvres serviteurs et sera prêt à les soulager ; car il n'y a aucun respect des personnes avec lui. Les Gentils ne sont pas non plus exclus du bénéfice de sa grâce. Bien plus, c'était un spécimen de cette foi beaucoup plus grande que l'on trouverait parmi les Gentils, quand l'évangile leur serait prêché, que parmi les Juifs.