Luc 7:29-35

Et tout le peuple qui était présent, et les publicains en particulier, lorsqu'ils entendirent ce discours, ayant été autrefois baptisés du baptême de Jean, justifièrent Dieu possédait sa sagesse et sa miséricorde, les ayant appelés à la repentance par le ministère de Jean, et préparant eux pour lui qui devait venir. Mais les pharisiens et les avocats Les hommes bons, savants, honorables ; rejeté le conseil de Dieu contre eux - mêmes, c'est -à -dire contre leur propre préjudice. Ils ont annulé le dessein gracieux et miséricordieux de Dieu à leur égard ; ou déçu toutes les méthodes de son amour, et n'en tirerait aucun bénéfice. En appelant l'évangile le conseil de Dieu, l'idée la plus grandiose possible en est donnée. Ce n'est rien de moins que le résultat de la profonde considération et délibération de Dieu ; c'est pourquoi le crime des hommes de le rejeter est très atroce. Maintenant, pour montrer à ces pharisiens et avocats la perversité de leur tempérament, en résistant à l'évidence de la mission de Jean, et le dessein gracieux de Dieu en les appelant à la repentance par son ministère, il leur a dit qu'ils étaient comme des enfants qui jouent, qui ne font jamais ce que leurs compagnons leur désirent, mais ils sont si rebelles et pervers qu'on ne trouve aucun moyen de leur plaire.

C'est clair, notre Seigneur veut dire qu'ils étaient comme les enfants dont on se plaignait, pas comme ceux qui se plaignaient. A quoi comparerai - je , &c. Voir ce passage élucidé dans la note sur Matthieu 11:16 . Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé , etc. L'application de ce proverbe aux pharisiens Notre-Seigneur justifia en observant que la divine Sagesse avait essayé toutes les méthodes propres à les convertir, mais en vain. Car, tout d'abord, le Baptiste leur avait été envoyé dans la dignité sévère de leurs anciens prophètes, de sorte qu'il était naturel de penser qu'ils l'auraient révéré ; néanmoins, ils l'ont rejeté tout à fait. Jean n'est venu ni manger du pain , comme les autres, ni boire du vinMais vivant de sauterelles, de miel et d'eau dans le désert; et vous dites : Il a un diable, Il agit comme un démoniaque sauvage et distrait, qu'un mauvais esprit chasse de la société des hommes.

Telle, semble-t-il, était l'orgueil et la méchanceté des pharisiens, que, lorsqu'ils trouvèrent leurs propres mortifications ostentatoires et hypocrites complètement éclipsées par les véritables austérités de la vie de ce saint homme, ils affirmèrent avec impudence qu'il vivait dans les déserts, qu'il fuyait la compagnie des hommes, la grossièreté de ses vêtements, la sobriété de sa diète, avec les autres rigueurs qu'il pratiquait, étaient tous les effets de la folie ou de la mélancolie religieuse. Le Fils de l'homme vint manger et boire La sévérité du ministère de Jean s'avérant infructueuse, en ce qui concerne la conversion des scribes et des pharisiens, Dieu envoya son propre Fils pour s'adresser à eux et se conduire envers eux d'une manière plus libre et plus familière : mais cette méthode réussit à les amener à la repentance et à la nouveauté de vie. Ils ont dit,Voici un homme glouton , &c. Ingrat blessant son caractère pour cette humanité et cette condescendance, qu'ils auraient plutôt dû applaudir. Mais la Sagesse est justifiée dans tous ses enfants. Les enfants de la sagesse sont ceux qui sont vraiment sages, sages à salut , et qui le prouvent par un amour sincère et ardent de la vérité et de la bonté, de la sagesse, de la piété et de la vertu ; et la sagesse de Dieu dans toutes ces dispensations, ces diverses manières d'appeler les pécheurs à la repentance, et dans toutes les méthodes de sa divine providence, aussi offensantes qu'elles puissent être pour les hommes méchants, sont facilement reconnues et chaleureusement approuvées par tous, Voir sur Matthieu 11:19 .