Luc 7:36-38

Et un des Pharisiens , &c. Quand Jésus eut terminé les observations précédentes sur le ministère de Jean, l'obstination des scribes et des pharisiens, et la conduite de tous les vrais amoureux de la sagesse, un pharisien nommé Simon, qui, semble-t-il, était un homme d'un meilleur tempérament que la généralité de sa secte, l'invita à dîner. Et il entra dans la maison du pharisien. Il accepta l'invitation et partit avec lui ; et s'assit pour manger sans se soucier de l'omission de quelques cérémonies de respect habituelles, auxquelles un si grand convive aurait bien pu s'attendre. Et voici une femme qui était une pécheresseCe caractère donné d'elle rend probable qu'elle avait été autrefois une prostituée. Mais sa conduite à cette occasion prouve qu'elle était maintenant éveillée au sentiment de son péché et de sa folie. On dit qu'elle a vécu dans la ville , à savoir, Capharnaüm, qui est souvent décrite de cette manière générale. Il peut être nécessaire d'observer ici, que ce qui suit est une histoire très différente de celle de Marie de Béthanie oignant la tête du Christ un peu avant sa mort.

Voir Matthieu 26:6 , &c. Cette femme n'était pas non plus, comme beaucoup l'ont supposé, la personne qui, dans l'évangile, est appelée Marie-Madeleine, une opinion pour laquelle il ne semble y avoir aucune raison, sauf que Marie-Madeleine est mentionnée par Luc dans le chapitre suivant, comme le serviteur, et un dont il avait chassé sept démons. Voir note sur Luc 8:2 . Quand elle sut que Jésus était assis à manger dans la maison du pharisien, elle connaissait probablement sa maison, car, semble-t-il, elle avait un accès facile jusque dans la pièce où se tenait la compagnie ; a apporté une boîte d'onguent en albâtre avec un dessin pour témoigner son respect et sa révérence pour Jésus, qui s'était montré son Sauveur compatissant. Et se tenait à ses pieds derrière en pleurantÉtant entrée dans la chambre, elle se plaça derrière Jésus, et, profondément convaincue de ses nombreux péchés et des obligations qu'elle lui imposait de l'amener à les comprendre, elle versa des larmes en abondance, qu'elles coulaient sur ses pieds, qui étaient alors nus.

Il faut remarquer que ni les Juifs ni les Romains ne portaient de bas, et quant à leurs souliers ou sandales, ils les ôtaient toujours lorsqu'ils prenaient de la viande : car ils ne s'asseyaient pas sur des chaises aux repas comme avec des étoffes dont la qualité convenait aux circonstances de l'amuseur. Sur ces divans, ils se mettaient sur le côté, et soutenaient leur tête d'un bras plié au coude et appuyé sur le divan ; avec l'autre ils prenaient leur nourriture, et s'appuyaient au dos sur des coussins. Leurs pieds étaient bien sûr accessibles à celui qui venait derrière le canapé. Et a commencé à se laver (βρεχειν, à arroser )

ses pieds avec des larmes, et les essuie avec les cheveux de sa têteNous ne devons pas imaginer qu'elle est venue dans le but ainsi de laver et d'essuyer les pieds du Christ ; mais sans doute entendant que le pharisien, qui invita Jésus à dîner, avait négligé la civilité habituelle d'oindre la tête de son hôte divin, elle voulut suppléer au défaut, apportant à cet effet la boîte d'onguent en albâtre ; et comme elle se tenait près de Jésus, elle était si fondue de son discours, qu'elle versa un tel flot de larmes qu'elle lui mouilla les pieds ; et observant cela, elle les essuya avec ses cheveux, qu'elle portait maintenant flottant sur ses épaules, comme le faisaient communément les pleureuses ; puis, ne se croyant pas digne de lui oindre la tête, versa le parfum liquide sur ses pieds, et par là montra à la fois un grand amour et une grande humilité. De ce point de vue, tout semble naturel et inchangé.