Luc 9:57-62

Et il arriva alors qu'ils allaient sur le chemin. Ceci et les suivants semblent être les mêmes événements que ceux mentionnés par Matthieu, qui ont eu lieu comme le Christ était dans les environs de Capharnaüm, allant de cette ville au rivage, où il a proposé s'embarquer pour traverser le lac, et non pour se rendre à Jérusalem par le pays des Samaritains. Voir notes sur Matthieu 8:19 . Et Jésus lui dit : Les renards ont des trous , &c. Jésus, sachant que l'homme se proposait richesses et honneurs dans le royaume attendu du Messie, jugea bon de lui faire sentir son erreur. Comme s'il avait dit : Comprends les termes : considère à quelles conditions tu dois me suivre. Il a dit à un autre, Suis-moiVers la même époque, notre-Seigneur rencontrant quelqu'un qui l'avait souvent soigné et montra ainsi une inclination à devenir son disciple, il lui ordonna de se désengager complètement des affaires du monde et de le suivre ; mais il dit : Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père. L'homme s'excusa sous prétexte qu'il avait le devoir de s'occuper d'un père âgé, jusqu'à ce qu'il lui paie la dernière charge de son enterrement.

Jésus dit : Que les morts enterrent leurs morts Que ceux qui sont morts dans le péché, ou qui sont tellement plongés dans les affaires du monde qu'ils sont morts à Dieu et aux choses divines, s'emploient à remettre en poussière leurs amis et parents décédés. Mais va et prêche le royaume de DieuIl est justement observé par le Dr Doddridge, que, « comme notre Seigneur l'appelait maintenant à le suivre, nous devons conclure que cette commission qu'il lui donne de prêcher ne devait pas être directement mise à exécution. La circonstance était manifestement extraordinaire et pouvait s'expliquer par des raisons qui nous étaient inconnues. Le Christ pourrait, par exemple, prévoir quelque obstruction particulière qui aurait surgi de l'entretien avec ses amis aux funérailles de son père, qui l'aurait empêché de se consacrer au ministère ; auquel il pourrait se référer en disant : Que les morts enterrent leurs morts. Et un autre dit aussi, Seigneur, je te suivraiA un troisième, qui offrit de lui-même de le suivre, s'il lui permettait de rentrer chez lui et de prendre congé de sa famille, Jésus donna une réponse telle qu'elle nous enseigne qu'aucune affaire domestique ne doit entraver le soin de notre salut ; que les appels de la religion sont si pressants, qu'ils n'admettent aucun délai ni aucune excuse ; et que tous ceux qui se sont mis à rechercher le bien-être de leurs âmes devraient poursuivre l'œuvre avec assiduité, sans regarder négligemment autour d'eux, comme s'ils négligeaient ce qu'ils faisaient.

Il lui dit : Nul homme ayant mis la main à la charrue, etc., n'est digne du royaume de Dieu, soit pour le recevoir et en devenir un sujet, soit pour le prêcher. « Hésiode l'a donné comme le caractère d'un bon laboureur, que 'il garde son esprit concentré sur son travail', afin qu'il puisse faire 'un sillon droit', et ne se permet pas 'de contempler ses compagnons.' Notre Seigneur, sur les mêmes principes évidents, peut utiliser l'expression de celui qui regarde derrière lui alors que sa main est sur la charrue, comme une sorte d'expression proverbiale pour une personne insouciante, irrésolue, qui doit être particulièrement inapte au ministère chrétien. Combien heureux avait-il été pour l'Église du Christ d'avoir considéré cette vive exhortation, sans laquelle il est impossible, ορθοτομειν τον λογον της αληθειας, de diviser , ou plutôtdirige correctement la parole de vérité », 2 Timothée 2:15 .