Luc 9:7-9

Or Hérode apprit tout ce qu'il avait fait. Les douze apôtres prêchant dans les villes de Galilée et confirmant leur doctrine par de nombreux miracles puissants, éveillèrent plus que jamais l'attention et l'attente de tous les hommes. Car ils ne pouvaient que penser que c'était une chose des plus extraordinaires et des plus merveilleuses, que le Christ puisse non seulement opérer des miracles lui-même, mais donner le pouvoir de les accomplir aux autres, même à qui il lui plaisait ; une chose dont on n'avait jamais entendu parler dans le monde auparavant, et qui le rendait évidemment de loin supérieur à tous les prophètes, et était certainement une preuve étonnante et la plus convaincante qu'il était le Messie. Cette circonstance, semble-t-il, l'agrandit plus que toute autre chose, et répandit sa renommée si loin, qu'elle atteignit la cour d'Hérode, tétrarque de Galilée, et y occasionna bien des spéculations. Et il(Hérode) était perplexe. grec, διηπορει, très perplexe , car le même mot est rendu Luc 24:4 ; et par la Vulgate consternatum esse, être dans la consternation ; et ailleurs, stupeur, s'étonner ou s'épouvanter. Le mot, dit Grotius, signifie émerveillement et étonnement ; ou, selon Doddridge, "un tel mélange de doute et de peur, qui jette nécessairement l'esprit dans une situation très inconfortable". Le sens ici semble être, que la renommée des miracles de notre Seigneur, et la diversité des opinions à son sujet, ont tellement étonné Hérode qu'il ne savait que penser ou croire à son sujet.

Parce qu'il a été dit de certains Et peu après par Hérode lui-même; que Jean était ressuscité d'entre les morts . mais il commence maintenant à craindre de s'être trompé, et que soit Jean soit revenu à la vie, soit qu'un autre se soit levé dans sa puissance et son esprit. Et de certains (on a dit) qu'Elias était apparu Ils disent qu'il est apparu, parce que, comme il n'est pas mort, il ne pouvait pas ressusciter ; et d'autres, celui des anciens prophètes qui avait été persécuté et tué depuis longtemps ; est ressuscitéÊtre récompensé de ses souffrances par cet honneur mis sur lui. Il est probable que cette conversation à la cour de Galilée, concernant Jésus, et la perplexité d'Hérode à ce sujet, eut lieu peu après la mort du Baptiste. Son meurtre, semble-t-il, était récent. Aussi les aiguillons de conscience que ce crime causa à Hérode furent-ils amers ; et plutôt, qu'il l'avait commis à une heure sans surveillance, contrairement aux préceptes de son propre esprit.

C'est pourquoi, dans la confusion de ses pensées, il suivait la multitude, quoique sadducéen, en s'imaginant que Jean était ressuscité des morts, et craignait le châtiment de son crime. Il peut sembler étrange qu'une personne ait attribué les miracles du Christ à Jean ressuscité des morts, qui de son vivant n'a accompli aucun miracle, Jean 5:41 . Peut-être imaginaient-ils que le pouvoir d'opérer des miracles était conféré au Baptiste pour prouver à la fois sa résurrection et son innocence ; pour le revêtir d'une plus grande autorité qu'autrefois ; et de rendre sa personne inviolable pour l'avenir. Hérode dit : J'ai décapité Jean : mais qui est-ce ?Continue-t-il l'œuvre de John, ou est-il venu venger la mort de John ? Jean a baptisé, mais il ne le fait pas ; Jean n'a fait aucun miracle, mais il en fait beaucoup ; et semble donc plus redoutable que John. Observez, lecteur, ceux qui s'opposent à Dieu se trouveront de plus en plus embarrassés. Et il désirait le voir, qu'il ressemblât ou non à Jean ; et s'il trouvait que c'était John, s'attendant peut-être à se réconcilier avec lui.

« Il aurait peut-être bientôt résolu ses doutes, s'il s'était informé, comme il le pourrait facilement, de ce que des milliers de personnes savaient, que Jésus avait prêché et accompli des miracles bien avant que Jean ne soit décapité, et que par conséquent Jean ne pouvait pas être ressuscité du mort. Il désirait le voir. Et pourquoi n'est-il pas allé le voir, ou l'a-t-il fait chercher ? Probablement parce qu'il pensait qu'il lui était inférieur de faire l'un ou l'autre. Il en avait assez de Jean et se souciait de ne plus avoir à faire avec de tels réprobateurs du péché. Il désirait le voir ; mais nous ne trouvons pas qu'il l'a jamais fait jusqu'à ce qu'il l'ait vu à son bar, et alors lui et ses hommes de guerre l'ont mis à néant, Luc 23:11. S'il avait poursuivi ses convictions maintenant et était allé le voir, qui sait, mais un changement heureux aurait pu s'opérer en lui ; mais en le retardant maintenant, son cœur s'endurcit ; et quand il l'a vu, il avait autant de préjugés contre lui que tout autre. Henri.