Malachie 3:2

Mais qui peut supporter le jour de sa venue La LXX. lis, υωομενει ημεραν εισοδου αυτου, qui pourra supporter le jour de sa venue? Donc aussi la Chaldée. « Quare hoc ? » "Pourquoi ça?" dit Grotius : « Parce qu'il portera lui-même la croix, afin de venir dans le royaume, et montrera le même chemin à ses disciples. Le jour de sa venue, en ce qui concerne les Juifs, comprend tout le temps depuis le début de sa prédication, jusqu'à la destruction totale de leur temple et de leur ville par les Romains : et sa venue, ici et en plusieurs autres lieux, comprend tous les effets et les conséquences de sa à venir, aussi bien les jugements qui en découlent pour les désobéissants, que la miséricorde qui en découle pour les obéissants. De sorte que le sens de la question est : Qui pourra supporter le poids de ces épreuves et tribulations qui, à ce moment-là, tomberont sur toutes sortes d'hommes ? de grandes croix doivent être supportées par les croyants et les pieux, et de grandes calamités doivent être endurées par les incrédules et les réfractaires.

Dans la même lumière Jean-Baptiste représente les effets de la venue du Christ, Matthieu 3:7 , Qui vous a averti de fuir la colère à venir ? signifiant, principalement, la colère sur le point de s'abattre sur ce peuple rebelle : dont l'éventail , ajoute-t-il, est dans sa main, et il purgera soigneusement son sol, et brûlera la paille avec un feu inextinguible. Car il est comme le feu d'un raffineur Comme s'il avait dit : Certains hommes sont comme des métaux , mélangés à beaucoup de scories, que seul un feu féroce peut purger. Un tel feu seront les troubles de ces jours. Les jugements divins sont souvent appelés une épreuve ardente, telle qu'elle sépare le métal pur des scories, purifiant le premier et consumant le second. Voir Ésaïe 1:25; Ésaïe 4:4 ; Zacharie 13:9 .

Notre Seigneur doit être compris dans le même sens, Luc 12:49 , où il dit : Je suis venu envoyer un feu sur la terre , c'est-à-dire un feu d'épreuve et de purification, pour essayer de purifier le cœur et les rênes des hommes, et découvrez et séparez le bien du mal ; comme le feu du raffineur fait apparaître et s'envoler les scories du métal. Et comme le savon à foulon Le mot ברית, ici rendu savon , et Jérémie 2:22 , selon saint Jérôme, était une herbe poussant en Palestine, que les foulons utilisaient pour enlever les taches des vêtements.