Marc 1:23-28

Et il y avait dans leur synagogue un homme avec un esprit impur Luc, qui avait un esprit d'un diable impur. Et il cria Luke, d'une voix forte. Dès que le diable vit Jésus, redoutant sa puissance et s'attendant à être dépossédé, il s'écria avec une grande terreur : disant , au nom de tous les autres : Laissons-nous seuls, etc. Es-tu venu nous détruire En nous chassant de nos demeures terrestres vers les régions des ténèbres ? Je te connais Sous tous les inconvénients de ton apparence actuelle, je peux suffisamment discerner qui tu es, le Saint de DieuQu'il a sanctifié et envoyé dans le monde pour la destruction de mon royaume, et c'est pourquoi je te crains. Il semble clair, d'après ce qui est dit par la suite, Marc 1:27 , que les autres personnes alors présentes ne savaient pas que Jésus était le Fils de Dieu ; comment donc le démoniaque aurait-il pu le savoir s'il n'avait été que fou, comme certains le supposent en vain, et pas vraiment possédé par un mauvais esprit ? Ce cas était si remarquable, que, comme l'ajoute l'évangéliste, aussitôt la renommée de notre Seigneur se répandit dans toute la région autour de la Galilée. Cependant, bien que les fous puissent ne pas connaître le Christ, les démons ne pouvaient pas l'ignorer, depuis le temps de son baptême, lorsque la voix du ciel a dit: Ceci est mon Fils bien-aimé , etc., et donc Satan peu après, dans l'un de ses tentations, dit,Si tu es le Fils de Dieu, etc., Matthieu 4:6 .

Et Jésus l'a réprimandé Ne voulant pas recevoir de témoignage de Satan. Quand l'esprit impur l'avait déchiré Ou l' avait convulsé, comme σπαραξαν semble ici signifier. En conséquence, σπαραγμον, comme Grotius l'a observé, est parfois utilisé pour signifier une convulsion. Il est certainement beaucoup plus naturel, comme l'observe Doddridge, d'entendre l'expression ainsi, que de supposer que le diable l'a déchiré, selon le sens commun du mot déchiré , ce qui laisse le lecteur imaginer qu'il l'a grièvement blessé, quand Luke dit expressément qu'il ne lui a pas fait de mal. Et pleuré d'une voix forte Ou, du bruit, plutôt, car il lui était interdit de parler. Christ ne permettrait ni à ces mauvais esprits de parler contre lui, ni encore en sa faveur. Il n'avait pas besoin de leur témoignage et ne voulait pas l'encourager, de peur que personne ne puisse en déduire qu'il a agi de concert avec eux. Luc dit : Quand le diable l'eut jeté au milieu, il sortit de lui. Il est remarquable que dans toutes les guérisons de ce genre que Notre-Seigneur fit, la personne à guérir fut saisie du désordre dans sa violence au temps de la guérison, et passé de la stupeur de la crise à la santé parfaite en un instant.

La raison en était qu'ainsi la réalité et la grandeur à la fois du trouble et de la guérison étaient pleinement prouvées, à la conviction de chaque spectateur. Et ils étaient tous étonnés D'une guérison si miraculeuse ; de sorte qu'ils s'interrogeaient entre eux, s'interrogeaient l'un sur l'autre, et raisonnaient ensemble, disant : Quelle est cette nouvelle doctrine ? Luke, ο λογος ουτος, quel mot est-ce là ! Quelle est la puissance de la parole ou du commandement de cet homme ! car avec autorité il commande même aux esprits impurs Une preuve indubitable que sa doctrine était accompagnée d'une puissance extraordinaire : et immédiatement sa renommée Élevée par ce miracle signalé, se répandit dans toute la régionEt fit place à son accueil dans les progrès qu'il fit ensuite dans tous les lieux du pays voisin.