Marc 11:20-21

Et le matin, ils passaient , etc. Le lendemain matin, comme ils retournaient à Jérusalem, les disciples n'étonnèrent pas peu lorsqu'ils regardèrent le figuier qui avait été déclaré stérile la nuit précédente, et le trouvèrent desséché des racines , c'est-à-dire tout à fait desséché jusqu'à le sol et rétréci : un miracle d'autant plus extraordinaire, car le figuier est remarquable par sa sève et son humidité abondantes. Pierre, en particulier, en exprima une grande surprise en disant : Maître, voici le figuier que tu maudis est desséché. « Nous avons déjà vu que Jésus a seulement dit au figuier : Personne ne mangera de fruit de toi dans l'éternité ; ce Pierre, selon la manière juive de parler des choses stériles, (Hébreux 6:8 ,) appelait une malédiction du figuier. Et certains lecteurs mal intentionnés, ne saisissant pas la force appropriée des mots, sont susceptibles de former une notion très inconvenante de Jésus à partir de cette action.

Mais ils le font sans la moindre cause. Tout ce qu'il a dit à l'occasion était décent. De plus, la transaction était destinée à préfigurer la ruine rapide de la nation juive, à cause de son infertilité sous plus d'avantages que tout autre peuple n'en jouissait à ce jour, et, comme tous les autres de ses miracles, a été faite avec une intention gracieuse, c'est-à-dire alarmer ses compatriotes et les amener à se repentir. Macknight. Ainsi l'évêque Hall considérait ce miracle, comme le montre son excellente paraphrase sur le passage : « Lorsqu'il vit un figuier sur le chemin, il vint exprès chercher ce fruit qu'il savait qu'il ne devrait pas trouver mûr, afin de pouvoir ainsi prendre occasion d'opérer sur elle ce miracle exemplaire qui s'ensuivit : car lorsqu'il n'y trouva qu'une réserve de feuilles et aucun fruit, afin qu'il puisse montrer dans cet arbre combien il déteste une profession formelle (comme les Juifs ont fait) de la religion, sans une fécondité responsable, il maudit le figuier, et dit, Que ce qui est de ta faute soit ta punition; puisque tu ne portes aucun fruit, tu ne pourras jamais en porter.

Et bientôt le figuier, comme détruit par cette parole de jugement, s'est desséché. Il est à remarquer que la destruction des porcs, et ce dynamitage du figuier, ont été les seuls exemples de miracles punitifs dans tout le cours du ministère de notre Sauveur, bien qu'ils ne paraissent pas avoir été nuisibles. Le cas du porc que nous avons déjà considéré ; (voir note sur Matthieu 8:30 ;) et, en ce qui concerne le figuier, Matthieu nous informe qu'il était dans le chemin, c'est-à-dire dans la voie commune, et donc probablement la propriété d'aucune personne en particulier ; mais s'il l'était, étant stérile, le bois pourrait être aussi utile au propriétaire qu'auparavant. De sorte qu'ici il n'y avait pas vraiment de blessure mais Jésus était heureux de faire usage de ce miracle innocent pour les buts précieux suggérés ci-dessus, ainsi que pour enseigner à ses disciples l'efficacité de la foi, dont il est question dans les mots suivants.