Marc 13:14-20

Quand vous verrez l'abomination , etc. Notre-Seigneur, ayant prédit à la fois les signes les plus lointains et les plus immédiats de la fin de l'économie juive, décrit le siège et la destruction de Jérusalem. L'abomination qui a causé la désolation , dont Daniel a prophétisé, ( Daniel 9:27 ,) signifie les armées romaines, avec leurs étendards, sur lesquels les images de leurs idoles ont été peintes; quelles armées étaient une abomination aux Juifs, à cause de leur idolâtrie, et causaient la désolation partout où ils venaient. Se tenir là où il ne devrait pas C'est, dans le territoire de Jérusalem, généralement appelé terre sainte. Que celui qui lit comprenneQue celui qui lit la prophétie de Daniel (car celles-ci semblent être les paroles de notre Seigneur et non de l'évangéliste) comprenne que la fin de la ville et du sanctuaire, avec la cessation du sacrifice et de l'oblation qui y sont prédits, est venue. Alors qu'ils soient en Judée fuir vers les montagnes Par Judée , ici, nous devons comprendre toutes les parties méridionales de la Palestine, à la fois la plaine et les pays montagneux, qui, à cette époque, portaient le nom de Judée.

Par les montagnes , il faut entendre les pays du côté oriental de la Jordanie, surtout ceux qui, au temps de la guerre, étaient sous le gouvernement du jeune Agrippa, à qui Claude donna Batanea et Trachonitis, la tétrarchie de Philippe, et Abilene, la tétrarchie de Lysanias. Tous ces pays restant dans leur obéissance aux Romains, les gens qui s'y réfugiaient étaient en sécurité. D'ailleurs, étant des pays montagneux, ils semblent avoir été le lieu même de refuge indiqué aux chrétiens d'alors par leur Maître. Mais voyez tout ce paragraphe expliqué en gros dans les notes sur Matthieu 24:15 . Sauf que le Seigneur avait abrégé ces joursLa destruction de la nation se poursuivra si vite en ces jours de vengeance, que, à moins que Dieu n'en ait fait moins nombreux que les péchés de la nation ne le méritaient, aucun Juif ne devrait rester en vie. La vérité est que les querelles qui, pendant le siège, faisaient rage parmi les Juifs, tant à l'intérieur des murs de Jérusalem qu'à l'extérieur du pays, étaient si féroces et si obstinées, que tout le pays devint une scène de désolation et d'effusion de sang ; et si le siège avait duré bien plus longtemps, toute la nation avait été détruite, selon ce que notre Seigneur déclare ici.

Mais à cause des élus qu'il a choisis, c'est-à-dire qu'il a été retiré du monde ou s'en est séparé par la sanctification de l'Esprit et la croyance en la vérité ; il a raccourci les joursLes élus, ici, sont ceux des Juifs qui étaient déjà convertis, ou devraient être convertis, à la foi de Christ ; et particulièrement les Juifs qui devraient être amenés avec la plénitude des Gentils, comme le dit l'apôtre. Les élus sont ces Gentils aussi qu'il faut convaincre et convertir, comme par toutes les autres preuves du christianisme, donc plus spécialement par l'argument issu de la conservation des Juifs. Le sens, par conséquent, est que pour le bien de ceux qui devraient être convertis au christianisme et devenir de vrais disciples du Christ en ce temps-là et après des siècles, Dieu avait déterminé que les jours de vengeance devraient être moins nombreux que l'iniquité des nation méritée.