Marc 14:60-62

Le grand-prêtre se leva au milieu , etc. Voir notes sur Matthieu 26:62 , où ce paragraphe est largement expliqué. Es-tu le Christ, le Fils du Bienheureux Ici, l'un des attributs particuliers de la Divinité est utilisé pour exprimer la nature divine. Le bonheur suprême est proprement considéré comme appartenant à Dieu : et comme toute consolation découle de lui, des attributions convenables de louange et de gloire lui sont dues. Mais cette forme de discours était conforme à l'ancienne coutume des Juifs, qui, lorsque le prêtre dans le sanctuaire répétait le nom de Dieu, répondait : Béni soit son nom à jamais. Le titre du Bienheureux , signifiait autant que le Saint ; et les deux, ou l'un d'eux, le Dieu d'Israël.

C'est pourquoi de telles expressions sont fréquentes chez les rabbins. Voir aussi Romains 1:25 ; 2 Corinthiens 11:31 . « C'est une méthode très sublime et emphatique pour exprimer le bonheur de Dieu. Il donne une telle idée de la béatitude divine, que, comparativement, il n'y a d'heureux que lui. Macknight.