Commentaire de Joseph Benson
Marc 15:16-19
Et les soldats l'emmenèrent Les soldats, sachant que c'était une coutume romaine de flageller les prisonniers juste avant qu'ils ne soient mis à mort, interprétèrent l'ordre de Pilate sur cette tête comme une déclaration qu'il devait être immédiatement crucifié ; c'est pourquoi ils le conduisirent à la salle, appelée le prétoire, comme étant l'endroit où le préteur, un magistrat romain, avait l'habitude de tenir sa cour et de rendre jugement ; mais dans le langage courant, le terme s'appliquait au palais en général. Et ils convoquent tout le groupe , &c. Ou cohorte, pour l'insulter et le tourmenter, ne se souciant de garder aucune mesure avec une personne qu'ils considéraient comme entièrement abandonnée à leur volonté.
Et ils l'ont vêtu de pourpre Comme les robes royales étaient généralement de pourpre et d'écarlate, Marc et Jean appellent cela une robe de pourpre , Matthieu une écarlate. Le pourpre tyrien n'aurait pas été très différent de l'écarlate. Ils ont vêtu Jésus de cette robe voyante pour qu'il puisse avoir quelque chose d'une fausse ressemblance avec un prince. Et plaça une couronne d'épines , &c. Pour ridiculiser encore plus ses prétentions à la royauté, qu'ils considéraient comme un affront à leur nation et à leur empereur ; et se mit à le saluer d' une manière ridicule, comme s'il eût été un prince nouvellement créé, et c'était le jour de son couronnement. Et ils l'ont frappé à la tête
Et ainsi, pour ainsi dire, cloua les épines de son front et de ses tempes, provoquant ainsi, comme on peut raisonnablement le supposer, une douleur exquise, ainsi qu'une grande effusion de sang. Et a craché sur lui Même dans son visage même; et, fléchissant les genoux, l'adoraient. Le révéraient d'une manière moqueuse et insultante : toutes les indignités et cruautés que cette sainte victime supportait avec la plus grande douceur et calme, sans les insulter ni les menacer ; mais s'en remettant silencieusement au juste Juge invisible, 1 Pierre 2:23 . Voir note sur Matthieu 27:27 , où ces circonstances particulières de son humiliation sont développées.