Marc 2:3,4

Et ils viennent, amenant un malade de la paralysie Voir sur Matthieu 9:2 , &c. Qui était né de quatre Un à chaque coin du canapé ou du canapé. Et comme ils ne purent s'approcher de lui pour la presse. La grande foule de gens se rassembla, et craignant qu'un retard ne perdît une si précieuse occasion, ils découvrirent le toit De l'appartement où il était Qui était une pièce sans chambre les maisons de l'Est étant basses, n'ayant généralement qu'un rez-de-chaussée ou un étage. Cette maison aussi, comme d'autres maisons dans ce pays, avait sans doute un toit plat avec un créneau autour d'elle, ( Deutéronome 22:8,) et une sorte de trappe, par laquelle les personnes à l'intérieur pouvaient sortir pour marcher et prendre l'air, ou faire leurs dévotions. (Voir 2 Rois 23:12 ; Actes 10:9 .) Cette porte, lorsqu'elle était fermée, se trouvant même avec le toit, en faisait une partie, et était probablement bien fermée pour protéger la maison contre les voleurs.

Les porteurs du paralytique, empêchés de l'amener à la porte par la foule, le portent par un autre escalier jusqu'au toit de cette chambre, et trouvant cette trappe fermée en bas, furent obligés de l'enfoncer avant de pourrait obtenir l'entrée; et probablement aussi, pour faire descendre le malade et sa couche, pour élargir l'ouverture, ce qu'ils pourraient faire, soit en enlevant le cadre de la trappe, soit quelques-unes des tuiles y attenantes, avec les lattes les soutenir; tout ce que Marc exprime avec justesse par les mots : γαδαν την στεγην οπου ην, και, εξορυξαντες χαλωσι τον κραββατον, ils ont pris le revêtement, et ayant cassé ou arraché , à savoir, autant de la charpente ou des tuiles adjacentes qu'il était nécessaire , ils ont laissé tomber le canapé, qu'ils tenaient par les coins, ou par des cordes attachées aux coins de celui-ci, et le placèrent ainsi devant Jésus pendant qu'il prêchait aux gens qui étaient à l'intérieur, et à autant de ceux qui se tenaient à l'extérieur dans la cour qu'ils pouvaient entendre .

Certains pensent qu'une interprétation plus satisfaisante de ce passage peut être donnée en se référant au récit du Dr Shaw sur les maisons de l'Est. « Ils sont construits, dit-il, autour d'une cour pavée, dont l'entrée de la rue se fait par une porte, ou pièce de passage, meublée de bancs et assez grande pour être utilisée pour recevoir des visites ou traiter des affaires. Les escaliers, qui mènent au toit, ne sont jamais placés à l'extérieur de la maison dans la rue, mais généralement dans la porte d'entrée ou le couloir de la cour, et parfois à l'entrée dans la cour. Cette cour s'appelle en arabe, le milieu de la maison, et répond au milieu, dans Luc. Il est d'usage de fixer des cordes aux parapets (Deu 22:8) des toits plats à travers cette cour, et sur eux d'étendre un voile ou une couverture, comme un abri contre la chaleur.

Dans ce domaine, probablement, notre Sauveur a enseigné. Le paralytique était amené sur le toit en se frayant un chemin à travers la foule jusqu'aux escaliers de la porte d'entrée, ou par les terrasses des maisons voisines. Ils ont rabattu le voile et ont laissé le malade descendre par-dessus le parapet du toit dans la zone ou la cour de la maison devant Jésus. Cette interprétation, cependant, ne semble guère cohérente avec les expressions originales utilisées par Marc et Luc : en particulier ce dernier, qui dit, Luc 5:19 , των κεραμων καθηκαν συν τω κλινιδιω, Ils le laissèrent descendre à travers le carrelage avec son divan.