Marc 4:26

Ainsi est le royaume de Dieu La dispensation évangélique, par laquelle Dieu renverse le royaume de Satan, rassemble des sujets pour lui-même, et érige et établit son propre royaume. La grâce de Dieu dans l'âme est également incluse, érigeant ce royaume qui est dans les hommes, et qui est justice, paix et joie dans le Saint-Esprit, Romains 14:17 . Comme si un homme devait jeter de la semence en terre La semence de la parole de Dieu, un prédicateur de l'évangile jette dans le champ du monde et dans le cœur des pénitents et des croyants. Et dort et se lève nuit et jour C'est-à-dire qu'il l'a continuellement dans ses pensées. En attendant, il jaillit et grandit, il ne sait commentMême celui qui l'a semé ne peut pas expliquer comment il pousse. On nous enseigne ici, « que comme le cultivateur ne fait pas pousser la graine par sa propre efficacité, mais qu'il la laisse se nourrir du sol et du soleil ; ainsi Jésus et ses apôtres, ayant enseigné aux hommes les doctrines de la vraie religion, n'étaient pas par aucune force miraculeuse pour contraindre leurs volontés ; ils ne s'interposaient visiblement, par les terreurs du feu et de l'épée, qu'en vue de son avancement, mais la laisseraient se répandre par les secrètes influences de l'Esprit, jusqu'à ce qu'il obtienne enfin son plein effet.

De plus, comme le cultivateur ne peut pas, par l'observation la plus diligente, percevoir le blé dans son champ étendant ses dimensions à mesure qu'il pousse, de même les ministres du Christ ne peuvent pas voir l'opération de l'évangile, [et de la grâce divine,] sur l'esprit de Hommes; les effets, cependant, de son opération, quand ceux-ci sont produits, ils peuvent discerner, tout comme le cultivateur peut discerner quand son blé est complètement développé et apte à la moisson. En attendant, le dessein de la parabole n'est pas d'amener les ministres du Christ à imaginer que la religion s'épanouira sans y prendre les précautions nécessaires. Il a été formé pour enseigner aux Juifs en particulier, que ni le Messie ni ses serviteurs ne soumettraient les hommes par la force des armes, comme ils supposaient qu'il l'aurait fait ; et aussi, pour éviter que les apôtres ne soient découragés lorsqu'ils ne voyaient pas un succès immédiat après leurs travaux. Macknight.Car la terre porte du fruit d'elle-même Grec, , spontanément. Car, comme la terre, par un certain genre de mécanisme curieux que les plus grands philosophes ne peuvent pas pleinement comprendre, fait, pour ainsi dire, spontanément, sans aucune assistance des hommes, porte la semence à travers tout le progrès de la végétation, et produit d'abord la lame. , puis l'épi, puis le blé entier dans l'épi ; ainsi l'évangile se répandra graduellement dans le monde ; et ainsi l'âme pénitente et croyante, d'une manière inexplicable, produit d'abord des grâces faibles, puis plus fortes, puis la pleine sainteté : et tout cela d' elle - même , comme une machine dont le ressort de mouvement est en elle-même.

Pourtant, observez l'étonnante exactitude de la comparaison : la terre ne produit pas de blé (comme l'âme n'a pas de sainteté) sans à la fois le soin et le labeur de l'homme, et l'influence bienfaisante du ciel. Quand le fruit est porté, c'est-à-dire quand le blé est plein et mûr ; il met la faucille, Dieu coupe et ramasse le fruit dans son grenier.