Marc 6:35-44

Quand la journée était loin , &c. Voir les notes sur Matthieu 14:15 , où les circonstances du miracle enregistré ici sont expliquées en détail. Et ils s'assirent en rangs Ou plutôt, en carrés , comme Campbell le rend πρασιαι, en observant : « Le mot désigne un petit plat, comme un parterre de fleurs dans un jardin. Il a cette signification dans Eccl 24:31. Je ne le trouve pas dans la LXX., ni dans aucune autre partie du Nouveau Testament. Ces lits étaient en forme de carrés oblongs. Le mot est donc très mal rendu soit rangs, soit rangées.Ainsi, également, le Dr Macknight, « Ils se sont assis en carrés oblongs. Le mot συμποσιον, utilisé ici par Marc, signifie une compagnie d'invités à une table, mais κλισια, le mot dans Luc, désigne proprement autant d'entre eux que couchés sur un lit, selon la manière orientale de manger. Par l'ordre du Christ donc, les gens devaient s'asseoir pour ce repas en groupes, composés certains de cinquante personnes, d'autres de cent, selon ce que le terrain admettait.

Les membres de chaque compagnie, je suppose, devaient être placés sur deux rangées, l'une avec leurs visages tournés vers ceux de l'autre, comme si une longue table avait été entre eux. La première compagnie étant ainsi déposée, la seconde devait être placée à côté de la première sous la même forme, et la troisième à côté de la seconde, jusqu'à ce que toutes soient déposées, la direction des rangs étant en haut de la colline. Et comme les deux rangs de chaque division étaient formés en une seule compagnie, en étant placés face à face ; aussi se distinguaient-ils des compagnies voisines, en se couchant le dos tourné le dos. Et tout le corps ainsi rangé ressemblerait à une parcelle de jardin, divisée en lits de semences, ce qui est la signification propre de πρασιαι, le nom donné par Marc aux différentes compagnies après leur formation.

Il a été observé, dans la note sur Matthieu 14:19, &c., que la viande doit avoir étendu ses dimensions, non seulement dans les mains de notre Seigneur, mais dans les mains de la multitude également, une circonstance qui suggère d'autres raisons pour que le peuple soit établi de la manière expliquée ci-dessus. « Car, comme ils étaient nourris sur une montagne, nous pouvons raisonnablement supposer que le sol était un peu escarpé, et qu'ils gisaient la tête tournée vers le haut de la colline, de telle manière que, couchés sur les coudes, ils étaient presque assis. posture, et avaient les yeux fixés sur Jésus, qui se tenait au-dessous d'eux, dans un endroit plus simple, à peu de distance des extrémités des rangs. Sans aucun doute, donc, ils ont tous entendu son action de grâces et sa prière pour le miracle, l'ont vu donner la viande aux disciples,

De plus, étant disposés en compagnies, et chaque compagnie étant divisée en deux rangs qui se faisaient face, les rangs de toutes les compagnies étaient parallèles et pointaient vers Jésus, et étaient ainsi placés de telle manière que les disciples pouvaient facilement apportez le pain et le poisson à ceux qui étaient assis aux extrémités des rangs. Pour conclure, par cette disposition, il devait y avoir un tel espace entre les deux rangs de chaque compagnie, que chaque individu en son sein pouvait aisément surveiller l'ensemble de sa propre compagnie, aussi bien ceux au-dessus de lui que ceux au-dessous de lui ; et c'est pourquoi, lorsque la viande était apportée et remise de l'un à l'autre, ils la suivaient tous des yeux et la voyaient gonfler, non seulement dans leurs propres mains, mais également dans les mains de leurs compagnons, à la stupéfaction et à la joie de chaque personne présente.