Marc 7:24-26

De là, il se leva et entra dans les frontières Εις τα μεθορια, dans les parties qui bordaient ou plutôt se trouvaient entre Tyr et Sidon; et est entré dans une maison, et ne voulait que personne le sache, à savoir qu'il était là, ou, qu'il le sache. Jésus, sachant que les pharisiens étaient fort offensés de la liberté qu'il avait prise dans le discours précédent, en leur arrachant le masque de la piété prétendue, dont ils avaient couvert leur esprit et leur conduite malveillants, et n'ignorant pas les complots qu'ils se formaient contre sa réputation et sa vie, il jugea à propos de se retirer avec ses disciples dans cette contrée lointaine, afin de se cacher quelque temps d'eux. Nous apprenons de Josué 19:28, que Tyr et Sidon étaient des villes dans le sort d'Aser; quelle tribu n'ayant jamais pu chasser entièrement les indigènes, leur postérité est restée même au temps de notre Seigneur. C'est pourquoi il n'a pas prêché la doctrine du royaume dans ce pays, car il était principalement habité par des païens, auxquels il n'a pas été envoyé.

Voir sur Matthieu 10:5 . Il ne fit pas non plus de miracles ici avec cette empressement qu'il montra partout ailleurs, parce qu'en se cachant, il se proposait de fuir les pharisiens. Mais il ne pouvait pas être caché. Il semble qu'il était personnellement connu de nombreux païens de ce pays, qui, sans aucun doute, l'avaient souvent entendu et vu en Galilée. Et, quant au reste, ils le connaissaient suffisamment par sa renommée, qui s'était répandue très tôt dans toute la Syrie, Matthieu 4:24 . Car une certaine femme, dont la jeune fille avait un esprit impur, entendit parler de lui. Cette personne était une descendante des anciens habitants, et probablement par religion un païen. Elle « s'appelle, Matthieu 15:21 , une femme de Canaan ;ici, un syro-phénicien et un grec. Il n'y a dans ces dénominations aucune incohérence.

De naissance, elle était de Syro-Phénicie , ainsi le pays de Tyr et de Sidon était dénommé ; par descendance, de Canaan; comme l'étaient à l'origine la plupart des Tyriens et des Sidoniens ; et par religion, un Grec , selon la manière juive de se distinguer des idolâtres. Depuis la conquête macédonienne, le grec est devenu un nom commun pour l' idolâtre , ou, du moins, un incirconcis, et était l'équivalent de gentil. De cela, nous avons de nombreux exemples dans les épîtres de Paul et dans les Actes. Les Juifs et les Grecs , , sont les mêmes avec les Juifs et les Gentils.Campbell. Néanmoins, quoique païenne, cette femme avait conçu une très grande, honorable et juste notion, non seulement de la puissance et de la bonté de notre Seigneur, mais même de son caractère de Messie ; dont elle avait probablement appris la notion en conversant avec les Juifs. Car lorsqu'elle apprit son arrivée, elle vint le chercher, et le rencontrant, semble-t-il, alors qu'il passait dans la rue, elle tomba à ses pieds, lui adressant le titre de fils de David, et le supplia de jeter le mauvais esprit de sa fille. Voir l'histoire racontée plus en détail et expliquée, Matthieu 15:22 .