Marc 7:31-36

Il vint à la mer de Galilée , &c. Voir note sur Matthieu 15:29 . Ils lui amènent un sourd et un handicapé , etc . Grec, : « Il n'était pas absolument muet, mais balbutiait à un tel degré, que peu comprenaient son discours, Marc 7:35 . Cependant, le fait qu'il puisse parler de n'importe quelle manière montre que sa surdité n'était pas naturelle, mais accidentelle. Il avait entendu autrefois et avait appris à parler, mais il était maintenant privé d'entendre, peut-être par quelque faute de sa part, ce qui pourrait être la raison pour laquelle Jésus soupira de douleur quand il le guérit. Et ils le supplient de mettre la main sur luiSes amis intercédèrent pour lui, car il n'était pas capable de parler pour lui-même, afin que n'importe qui puisse le comprendre. Son désir d'une guérison, cependant, l'a peut-être poussé à faire de son mieux en parlant, par lequel tous les présents ont été rendus sensibles à la grandeur de l'infirmité sous laquelle il souffrait.

La bonté exubérante de Notre-Seigneur le poussa facilement à donner à cette personne le soulagement que ses amis lui demandaient. Pourtant il ne le ferait pas publiquement, de peur que l'admiration des spectateurs n'eût été élevée au point de produire de mauvais effets ; car tout le pays le suivait maintenant, dans l'espoir qu'il établirait bientôt son royaume. Ou, comme Gadara, où son miracle sur les démoniaques avait été si mal reçu, faisait partie de cette région, (voir sur Luc 8:26,) il pourrait éviter de faire le miracle en public, parce que cela n'aurait aucun effet sur un peuple aussi stupide. Quelle qu'en fût la raison, il emmena l'homme avec ses parents à l'écart de la foule ; et, parce que les sourds sont censés avoir les oreilles fermées, et les muets la langue si attachée ou attachée à la partie inférieure de leur bouche, au point de ne pouvoir la remuer, (voir Marc 7:35 ), il a mis ses doigts dans les oreilles de l'homme, puis toucha ou humecta sa langue avec sa salive, pour lui faire comprendre qu'il avait l'intention d'ouvrir ses oreilles et de lui délier la langue. Macknight.

C'était peut-être la seule raison de ces actions symboliques, ou notre Seigneur pourrait avoir d'autres raisons de les faire, que nous ignorons. « Si quelqu'un devait demander », dit le Dr Doddridge, « pourquoi notre Seigneur a-t-il utilisé ces actions, alors qu'un mot seul aurait été suffisant ; et de tels moyens (si on peut les appeler moyens) ne pourraient en eux-mêmes rien faire du tout pour répondre à la fin, j'avoue franchement que je ne peux pas le dire, et que je ne suis pas du tout soucieux de savoir. Pourtant je suis prêt à imaginer qu'il pourrait être destiné à suggérer, d'une manière très vive, que nous ne devons pas prétendre entrer dans les raisons de toutes ses actions ; et que là où nous sommes sûrs qu'une observance quelle qu'elle soit est désignée par lui, nous devons humblement nous y soumettre, bien que nous ne puissions voir pourquoi elle a été préférée à d'autres, ce que notre imagination pourrait suggérer. Les patients du Christ, comme Naaman, (2 Rois 5:11 ,) été trop gentils dans leurs exceptions à ces occasions, je crains qu'ils n'aient perdu leur cure; et l'indulgence d'un esprit curieux ou pétulant n'aurait été qu'un piètre équivalent pour une telle perte. Et levant les yeux au ciel Pour que le sourd qu'il ne pouvait instruire par des mots puisse considérer d'où proviennent tous les bienfaits ; soupira-t-il. Probablement les circonstances mentionnées ci-dessus, ou quelques autres, qui nous sont inconnues, faisaient de cette personne muette un objet particulier de pitié.

Ou par cet exemple de surdité corporelle et de mutisme, notre Seigneur pourrait être amené à réfléchir sur la surdité et le mutisme spirituels des hommes. Mais quelle qu'en fût la cause, les soupirs du Christ à cette occasion témoignaient manifestement du tendre amour qu'il portait aux nôtres. Car certainement ce ne pouvait être rien de moins qui le poussait à pardonner nos misères, qu'elles soient générales ou particulières, d'une manière si affectueuse. Et lui dit : Ephphatha C'était une parole d'AUTORITÉ SOUVERAINE, pas une adresse à Dieu pour le pouvoir de guérir. Une telle adresse était inutile, car Christ avait un fonds perpétuel de pouvoir résidant en lui-même, pour opérer tous les miracles quand il lui plairait, même jusqu'à la résurrection des morts, Jean 5:21 ; Jean 5:26 . Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirentLe mot a eu un effet immédiat, et toutes les obstructions à son audition distinctement, et à parler clairement et clairement, ont été instantanément supprimées.

Et, comme ces obstacles corporels ont disparu avant la parole de la puissance de Christ, les obstacles de l'esprit aux actes et devoirs spirituels sont supprimés par l'Esprit de Christ. Il ouvre l'oreille interne, le cœur, comme il l'a fait pour Lydie, pour comprendre et recevoir la parole de Dieu ; et ouvre la bouche dans la prière et la louange. Et il leur ordonna de ne le dire à personne. Lorsque Jésus guérit autrefois le démoniaque dans ce pays, il lui ordonna de retourner dans sa propre maison et de montrer, notamment à ses parents et amis, combien Dieu avait fait de grandes choses pour lui. Mais, à ce miracle, les relations du sourd-muet semblent avoir été présentes. C'est pourquoi, comme ils n'avaient pas besoin d'être informés du miracle, il a exigé qu'il soit caché, probablement pour les raisons assignées dans la note de Marc 5:43. Ni l'homme, cependant, ni ses amis, n'obéirent à Jésus en cela ; mais plus il les chargeait de le cacher ; d'autant plus qu'ils le publiaient Tant ils étaient frappés du miracle, et si charmés de la modestie et de l'humilité que le Christ manifestait, surtout l'homme, qui, ayant l'usage de sa parole qui lui était donné, s'empressa de l'exercer dans l'éloge d'un si grand bienfaiteur.