Marc 9:33-37

Être dans la maison avec ses apôtres, en vue d'introduire le discours qu'il entendait ; il demanda : Qu'est-ce que vous vous disputiez entre vous , &c. La prédiction tardive de Notre-Seigneur concernant ses souffrances avait rendu les disciples extrêmement désolés, Matthieu 17:23 ; mais leur chagrin s'en alla bientôt, ou leur ignorance l'emporta vite ; car, un jour ou deux après, quelques-uns d'entre eux, formant une compagnie séparée, se disputèrent au sujet des principaux postes d'honneur et de profit dans le royaume de leur maître. Ce débat que Jésus a entendu ; et bien qu'il ne leur ait rien dit à ce moment-là, cependant après, quand ils étaient seuls dans la maison, il n'a pas manqué de s'enquérir. Ils étaient d'abord silencieux, ne se souciant pas de lui découvrir la chose. Par conséquent,il s'assit et appela les douze à savoir, pour se tenir autour de lui, et s'occuper de ce qu'il devait dire et faire. Il est naturel de supposer que douze personnes, voyageant ensemble à pied, se formeraient en deux ou trois petites compagnies, tandis que certaines d'entre elles assisteraient sans doute au Christ et s'entretenir avec lui ; mais notre Seigneur le jugea convenable, étant maintenant dans le maison, que tous les douze devraient entendre cet avertissement, bien qu'ils n'aient peut-être pas tous été engagés dans la dispute qui l'a occasionné.

Et dit : Si quelqu'un désire être le premier, le même sera , ou qu'il soit, le dernier de tous Qu'il s'abaisse le plus : Et serviteur de tous Qu'il serve ses frères dans toutes les fonctions d'humilité, de condescendance et gentillesse. En d'autres termes, si quelqu'un désire être la plus grande personne de mon royaume, qu'il s'efforce d'obtenir cette dignité en préférant les autres avec honneur et en leur faisant tout le bien qui est en son pouvoir. Ceci il a dit, pour signifier que dans son royaume, ceux qui sont les plus humbles et modestes, et zélés à faire le bien, seront reconnus comme les plus grandes personnes. Et il prit un enfant qui se trouvait alors dans la maison où ils logeaient ; et le mettre au milieu d'euxAfin qu'ils puissent tous fixer leurs yeux sur lui, et s'occuper de l'instruction que Jésus était sur le point de tirer d'un tel emblème de simplicité, de sincérité, d'humilité, de facilité d'enseignement et d'innocence. Luc l'exprime ainsi : Et Jésus, apercevant la pensée de leur cœur, prit un enfant. Sa perception de leur pensée ne semble pas se rapporter à la dispute qui s'est produite quelques heures auparavant, et qu'ils avaient suffisamment déclarée dans leur question, mais elle se rapporte à leur état d'esprit actuel.

Il savait que chacun d'eux désirait ardemment être le plus grand de son royaume, et il se proposait de guérir leur ambition. Voir les notes sur Matthieu 18:1 . Il dit : Quiconque recevra un de ces enfants, Quiconque fera preuve de bonté, même envers le plus petit de mes disciples ; quiconque encouragera et assistera un tel parce qu'il m'appartient ; me reçoit Ainsi, après avoir montré combien l'humilité est une grâce acceptable, il déclare ensuite que la bonté envers ceux qui s'humilient, comme les petits enfants, est en réalité une bonté qui lui est témoignée, surtout si elle est faite par obéissance à son commandement. Quiconque me recevra reçoit celui qui m'a envoyéMême mon Père céleste, qui est honoré ou offensé comme je suis respecté ou méprisé. Et cet égard au plus vil de mes serviteurs, je dois vous l'exhorter comme de la plus haute importance. Car (Luc) celui qui est le plus petit parmi vous tous , qui agit comme s'il était le plus petit, ou le plus méchant, ou qui est le plus humble et le plus condescendant, le même sera grand , à mon avis, et se distinguera par des marques particulières du faveur divine. Voir notes sur Matthieu 18:4 .