Marc 9:38-40

Et Jean lui répondit Comme s'il avait dit : Mais devons-nous recevoir ceux qui ne nous suivent pas ? Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en ton nom. C'était probablement l'un des disciples de Jean-Baptiste, qui croyait en Jésus, bien qu'il ne s'associait pas encore aux disciples de notre Seigneur. Et nous le lui avons interdit, car il ne nous suit pas. Combien de fois le même caractère se retrouve-t-il en nous ! Avec quelle facilité avons-nous aussi envie d'envier ! Mais quel mal cet esprit devient-il disciple, bien plus ministre, du bienveillant Jésus ! Saint Paul avait appris un meilleur caractère, lorsqu'il se réjouissait que le Christ soit prêché, même par ceux qui étaient ses ennemis personnels. Mais confiner la religion à ceux qui nous suivent, est une étroitesse d'esprit que nous devons éviter et abhorrer. Jésus a dit , &c. Le Christ nous donne ici un bel exemple de candeur et de modération. Il voulait bien construire les cas douteux et traiter en amis ceux qui n'étaient pas des ennemis avoués. Peut-être dans ce cas était-ce un moyen de vaincre le reste des préjugés et de perfectionner ce qui manquait à la foi et à l'obéissance de ces personnes.

Ne lui interdisez ni de décourager ni d'entraver directement ou indirectement tout homme qui amène des pécheurs de la puissance de Satan à Dieu, parce qu'il ne nous suit pas , dans ses opinions, ses modes de culte ou toute autre chose qui n'affecte pas l'essence de la religion. Car celui qui n'est pas contre nous est pour nousNotre Seigneur avait dit autrefois : Celui qui n'est pas avec moi est contre moi : avertissant ainsi ses auditeurs que la guerre entre lui et Satan n'admettait aucune neutralité, et que ceux qui lui étaient maintenant indifférents seraient finalement traités en ennemis. Mais ici, d'un autre point de vue, il utilise un proverbe très différent ; diriger ses partisans pour juger des caractères des hommes de la manière la plus franche ; et charitablement d'espérer que ceux qui ne s'opposaient pas à sa cause lui voulaient du bien. Dans l'ensemble, nous devons être rigoureux dans nos jugements et francs dans nos jugements mutuels.