Et Jessé engendra David le roiDavid a le titre de roi qui lui est donné dans cette généalogie, parce qu'il était le premier roi de sa famille, et parce qu'il avait le royaume attaché à ses enfants ; à cet égard, il avait grandement l'avantage de Saul, à la famille de qui le royaume fut enlevé presque aussitôt qu'il fut conféré. C'est vrai, dix des douze tribus se sont révoltées du petit-fils de David. Néanmoins, la promesse de Dieu restait sûre, car alors que la fin du royaume des dix tribus fut bientôt, l'empire des deux qui adhéraient à la famille de David dura beaucoup plus longtemps, sans compter que la tribu de Juda, hors dont le Messie devait jaillir, était l'un de ces deux qui ont continué dans leur allégeance à sa maison. Ce royaume était aussi un type du royaume de Christ, dont on pourrait en effet dire qu'il a été commencé par lui.

Car c'est à lui que fut faite la promesse du Messie, et de sa postérité le Messie devait être élevé, pour posséder son trône et l'établir pour toujours. Ézéchiel 37:25 . Et David engendra Salomon de celle qui avait été la femme , etc. Dans l'original il s'agit d'elle d'Urias ; της του Ουριου. Bien que David, dans cette malheureuse affaire, ait agi d'une manière des plus indignes de son caractère, Dieu, sur son profond repentir, non seulement lui a gracieusement pardonné, mais a entraîné la promesse sur sa postérité par cette même femme. Un exemple étonnant de sa miséricorde illimitée !

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