Matthieu 11:28

Viens à moi Notre Seigneur montre ici à qui il lui plaît de révéler le Père, et les choses dites ci-dessus doivent être cachées aux sages et aux prudents ; à ceux qui travaillent , ou sont fatigués , comme on peut le rendre, et sont lourdement chargés ; à savoir, ceux qui sont las de l'esclavage du péché et de Satan, et de l'amour du monde et de la poursuite de ses vanités, et désirent et travaillent après un état de réconciliation et de paix avec Dieu, et reposent en lui ; et qui, jusqu'à ce qu'ils jouissent de ces bénédictions, sont lourdement chargés du sentiment de la culpabilité et de la puissance de leurs péchés, et du déplaisir de Dieu qui leur est dû à cause de cela. A ceux-là, et aussi à ceux qui sont accablés par les détresses de la vie et diverses épreuves, Jésus dit gracieusement :Viens à moi Le mot original, , viens , n'exprime pas tant un ordre qu'une demande amicale ; un familier exhortant, désirant et suppliant une personne de faire n'importe quoi, en particulier ce qui est agréable, et qui lui serait profitable si c'était fait.

Pour venir au Christ, est d'appliquer pour ces bénédictions pour lui dans la foi et la prière que nous voyons que nous voulons. Et moi, moi seul, (car personne d'autre ne peut le faire) vous donnerai gratuitement (ce que vous ne pouvez pas acheter) le repos, à savoir, de la culpabilité du péché par la justification, et de la puissance du péché par la sanctification ; repos, d'un sens de la colère de Dieu et d'une conscience accusatrice, en paix avec Dieu et la paix de l'esprit ; reposez-vous, de toutes les affections charnelles, et des soucis, des inquiétudes et des travaux mondains stériles, dans l'amour de Dieu répandu dans vos cœurs ; et repose-toi au milieu des afflictions, des épreuves et des troubles de la vie, avec la pleine assurance que toutes choses fonctionneront pour ton bien, et que, bien que dans le monde tu puisses avoir des tribulations, en moi tu auras la paix. Certains commentateurs, par le reste offert dans cette invitation, comprennent cette liberté des services pénibles de la loi que le Christ a accordés aux hommes par la promulgation de l'évangile. Et il faut avouer que cette interprétation est favorisée par le postérieur,

Il n'y a cependant aucune raison de confiner le reste de l'âme ici offert à ce privilège particulier du christianisme. Il est plus naturel de penser qu'il comprend par là toutes les bénédictions de l'évangile quelles qu'elles soient. Le christianisme, lorsqu'il est embrassé dans la foi et l'amour, et possédé dans la vie et la puissance de celui-ci, donne du repos à l'âme, parce que, 1°, il éclaire clairement le jugement sur les points les plus importants, écartant tous les doutes les concernant ; 2°, il installe la volonté dans le choix de ce qui est pour son bonheur ; 3°, elle contrôle et règle les passions, et les soumet à la paix et à l'amour de Dieu. Philippiens 4:7 ; Colossiens 3:14 . Voir le sermon de Dodd sur ce texte.