Matthieu 12:14-15

Alors les pharisiens sortirent, et tinrent conseil contre lui ils étaient si irrités à l'affront qu'ils imaginaient qu'ils avaient reçu, dans notre négliger leur censure du Seigneur, et intimant sa connaissance des objectifs du mal de leur cœur, ( Luc 6:8 ,) qu'ils n'étaient plus en mesure de supporter la place, et se sont donc retirés. Luc dit : Ils étaient remplis de folie et se communiquèrent ce qu'ils pourraient faire à Jésus ; ou, comme Matthieu et Marc l'expriment, comment ils pourraient le détruire.Aussi peu capables de critiquer le miracle qu'ils l'avaient été pour répondre à l'argument par lequel Jésus justifiait qu'il l'accomplisse le jour du sabbat, ils étaient remplis d'une rage si diabolique, qu'ils agissaient comme de purs fous. Ils ne pouvaient qu'être sensibles à la grandeur du miracle, et, peut-être, étaient convaincus de la vérité de sa mission qui l'avait accompli ; mais leur colère, à cause du fait qu'il avait violé leurs préceptes concernant le sabbat et leurs autres mauvaises passions, les poussa à un tel degré d'extravagance, qu'ils s'en allèrent et se joignirent à leurs ennemis invétérés, les Hérodiens ou Sadducéens, ( Marc 3:6,) afin de le faire écarter ; car ils trouvèrent qu'il n'était pas en leur pouvoir d'empêcher le peuple d'être impressionné par sa doctrine et ses miracles.

C'est, il faut le remarquer, la première fois qu'il est fait mention d'un dessein sur la vie de notre Sauveur. Ainsi, « tandis que les yeux de multitudes affligées étaient tournés vers Christ comme leur seul médecin et leur ami le plus précieux, les yeux de ces pharisiens étaient continuellement tournés vers lui pour le mal : et ils voyaient ses miracles, non pour leur propre , si possible, en faire le moyen de sa destruction. Si inefficaces sont les arguments les plus évidents et les plus démonstratifs, jusqu'à ce que la grâce divine vainque l'aversion naturelle des hommes pour le royaume du Rédempteur, et captive leurs cœurs à l'obéissance de la foi ! Injurier et déshonorer le Christ, et s'être efforcé d'empêcher le succès de son ministère, eût été un crime audacieux : mais ces malheureux conspirent contre sa vie ; et, si différents que fussent leurs principes et leurs intérêts, forment une amitié passagère, cimentée par son sang. Jésus béni ! pourrais-tu bien dire,Je t'ai montré beaucoup de bonnes œuvres, et pour lesquelles me tuerais- tu ? ” Doddridge.

Mais, quand Jésus l'a su Ou plutôt, Jésus, le sachant, s'en est retiré , afin que rien ne l'empêche d'accomplir son ministère. Il ressort de Marc 3 . qu'il se retira en Galilée, où il prêcha et fit des miracles aussi intimement que possible, afin d'éviter de s'offenser. Sa renommée, cependant, était maintenant si grande que de vastes multitudes s'y réunissaient, parmi lesquelles beaucoup qui, ayant vu ou entendu parler du miracle sur l'infirme à Bethesda, ( Jean 5 .,) et sur la main desséchée dans le synagogue, le suivit de Jérusalem et de Judée. Et il les a tous guérisC'est-à-dire tout ce qui avait besoin de guérison. Par là, il paraît que ce n'était pas la simple curiosité qui rassemblait cette immense multitude. Beaucoup, sans aucun doute, ont été touchés par ce principe, mais d'autres sont venus à lui pour être guéris de leurs infirmités et de leurs maladies, et d'autres encore pour entendre et être instruits par ses discours divins.