Matthieu 13:18,19

Écoutez donc la parabole du semeur Une parabole que notre Seigneur jugea si importante qu'il l'introduisit avec une double demande d'attention, Écoutez, voici ; Marc 4:3 ; et l'a conclu avec une troisième, et encore plus solennelle demande de celui-ci, qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ;et ici, procédant à l'explication de celui-ci, il appelle l'attention la quatrième fois. Et la raison en est évidente : la parabole nous présente, à un point de vue sommaire, tous les grands obstacles à notre fructification, et cela dans le même ordre où ils se produisent. Le premier danger est que les oiseaux ne dévorent la graine ou qu'elle ne soit piétinée. S'il y échappe, il y a alors un autre danger, à savoir qu'il ne soit pas brûlé et qu'il ne se dessèche. C'est longtemps après cela que les épines poussent et étouffent la bonne semence. Un grand nombre de ceux qui entendent la parole de Dieu, reçoivent la semence comme au bord du chemin. Parmi ceux qui ne le perdent pas par les oiseaux, beaucoup le reçoivent pourtant comme sur des lieux pierreux.Beaucoup d'entre eux qui le reçoivent sur un meilleur sol, mais laissent pousser les épines et l'étouffent : de sorte que peu d'entre eux même endurent jusqu'à la fin et portent du fruit à la perfection : pourtant dans tous ces cas, ce n'est pas la volonté de Dieu qui entrave, mais leur propre perversité volontaire.

Quand quelqu'un entend , &c. La parabole, il faut l'observer, ne concerne que les auditeurs de l'Évangile. Quant à ceux qui refusent ou négligent de l'entendre, leur part leur est souvent donnée ailleurs, et leur danger et misère déclarés avec suffisamment de clarté ; la parole du royaume À savoir, du royaume du Christ, généralement appelé dans les évangiles, le royaume de Dieu , ou des cieux : le mot qui décrit la nature, et montre l'excellence et la nécessité du royaume de grâce, préparatoire à cela de gloire, et indique le chemin qui y conduit. Voir notes sur Romains 14:17 ; et Marc 1:15. C'est la bonne semence que tout semeur envoyé par Jésus-Christ aura soin de semer. Pas la paille des spéculations métaphysiques, des traditions humaines et des notions vides, ni le grain léger de simples doctrines morales, encore moins l'ivraie des injonctions superstitieuses, ou des illusions enthousiastes, ou pharisaïques, ou antinomiennes ; mais le grain solide et bien corsé des vérités essentielles de l'évangile du Christ.

Et ne le comprend pas. Car les vérités qui ne sont pas comprises, quelle que soit la fréquence à laquelle elles sont entendues, sont dans cette parabole bien comparées à la semence qui gît à découvert à la surface de la terre, exposée pour être instantanément ramassée par les oiseaux du ciel. Mais pourquoi la parole du royaume n'est-elle pas comprise ? Soit, 1er, parce que, pendant qu'il est livré, il n'est pas soigné ; ou, 2°, parce qu'il n'est pas entendu dans un esprit de prière pour l'illumination divine, sans laquelle les choses divines ne sont pas comprises, Luc 24:45 ; 1 Corinthiens 2:11 ; 1 Corinthiens 2:14 . Mais l'expression grecque, συνιεντος, peut être rendue avec une égale convenance, sans le considérer.Considérer ou méditer la parole entendue, c'est comme herser et couvrir la semence semée sur la terre labourée ; en conséquence, et non autrement, s'imprégnant de l'humidité de la terre, il végète et surgit.

Quand la parole n'est pas ainsi comprise et considérée, alors vient le méchant ; Satan vient immédiatement ; (ainsi Mark ;) soit remplissant intérieurement l'esprit de pensées d'autres choses, et excitant les désirs et les dispositions terrestres et charnels dans le cœur ; ou par ses agents, tels qu'ils sont tous qui introduisent d'autres sujets alors que les gens devraient réfléchir à ce qu'ils ont entendu. Et attrape ce qui a été semé dans son cœurCe qui était destiné à l'impressionner profondément et à s'y enfoncer ; et de rester, non seulement dans l'entendement et la mémoire, mais aussi dans les affections, comme une semence de vraie piété et vertu. Et maintenant la semence, les vérités entendues, étant emportées, avec les bonnes impressions produites ainsi, aucun fruit n'est à attendre. Il est justement observé ici par le Dr Whitby, que cette industrie de Satan pour arracher la parole de nos cœurs, alors qu'il découvre son inimitié contre l'évangile, ainsi en fait-il l'éloge de l'excellence et de l'efficacité : car si ce n'était pas de grande importance de l'y conserver, il ne serait pas si industrieux à l'en arracher.

Et n'était-ce pas, alors qu'il y avait là un instrument puissant pour opérer en nous cette foi qui purifie le cœur, pourquoi fait-il cela de peur que nous croyions ? Voir Luc 8:12 . C'est lui qui reçoit la semence au bord du chemin Et une grande proportion de la plupart des congrégations sont de cette description.