Matthieu 13:53-55

Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, à savoir celles dont il était question en dernier lieu, prononcées dans la maison, qu'il ajouta aux autres prononcées auparavant en public ; il partit de là (voir Marc 6:1 ,) et revint dans son propre pays à savoir, Nazareth : mais sans plus de succès qu'il n'y avait eu auparavant : car bien qu'il prêchait dans leur synagogue avec une telle sagesse et éloquence qu'ils ont été étonnés et ont également accompli quelques miracles, mais les Nazaréens n'étaient pas disposés à croire en lui, s'offensant de la pauvreté et de la méchanceté de sa famille et de ses relations. Ils dirent donc : D'où vient à cet homme cette sagesse et ces œuvres puissantes ?D'où ? certainement d'en haut, car vous reconnaissez vous-mêmes qu'elles sont trop extraordinaires pour être attribuées à un pauvre homme sans instruction. N'est-ce pas le fils du charpentier ? Dans Marc c'est : N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie ? Bien que le mot, ο τεκτων, rendu charpentier , puisse signifier celui qui travaille soit le bois, le fer ou la pierre, il est cependant probable qu'un charpentier , proprement dit, est ici destiné.

Ainsi Justin Martyr nous dit que Jésus, avant d'entrer dans son ministère public, était employé à cette occupation : et les anciens chrétiens étaient tous du même avis. Les canons juifs exigeaient que tous les parents enseignent à leurs enfants un métier ; et, probablement, la pauvreté de la famille engagea Christ, alors qu'il était chez lui avec Joseph, à travailler chez lui. Quelle preuve supplémentaire de l'humiliation du bienheureux Rédempteur pour nous ! Les quatre personnes mentionnées ici et appelées les frères du Christ, semble-t-il, étaient ses cousins , les fils de la sœur de sa mère, la femme de Cléophas ou Alphée. Par Jacques, on entend Jacques le Mineur , que saint Paul appelle le frère du Seigneur, Galates 1:19. Joses , ou Joseph , (car le nom est le même) est le fils unique de la sœur de la vierge, qui n'a jamais été apôtre. Simon est le même qui est appelé le Cananéen , ou Zélotes , pour le distinguer de Simon Pierre. Et Judas , ou Jude , est l'auteur de l'épître qui porte ce nom : dans laquelle il est appelé le frère de Jacques.