Matthieu 15:10-11

Et il appela la multitude Après avoir montré l'hypocrisie des Pharisiens, et les a condamnés pour l'accent injustifié qu'ils mettaient sur leurs traditions vaines et précaires, il a saisi cette occasion pour détromper le peuple, et leur a fait voir combien insignifiante cette sévérité extérieure ce que les Pharisiens ont insisté. Et dit : Ecoutez et comprenez D'après ces paroles, et celles enregistrées Marc 7:16 , Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende , tout ce qui a été dit à la multitude, il est évident que, au jugement de notre Seigneur, toute la multitude était capable de comprendre ces choses que les Pharisiens ne comprenaient pas, et par lesquelles leurs traditions et celles des anciens ont été renversées. Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'hommeCe n'est pas le genre ou la qualité de notre nourriture, ni le manque de propreté des mains quand nous la mangeons, qui affecte l'âme d'une quelconque pollution morale. Car le royaume de Dieu n'est ni viande ni boisson, Romains 14:17 .

Un homme est souillé par ce par quoi la culpabilité est contractée devant Dieu, et l'homme est rendu offensant pour lui, et impropre à la communion avec lui. Or ce que nous mangeons, si nous ne mangeons pas hors de saison et sans modération, ne produit pas cet effet, car pour le pur tout est pur, Tite 1:15 . Les pharisiens ont poussé leurs idées concernant les souillures cérémonielles résultant de la consommation de certaines viandes interdites bien plus loin que la loi ne le prévoyait, et l'ont chargée de leurs propres ajouts, contre lesquels notre Sauveur témoigne, dans l'intention d'ouvrir la voie à une abrogation de la cérémonie loi en la matière. Mais ce qui sort de la bouche, cela souille un hommeNous sommes pollués, non par la viande que nous mangeons avec des mains non lavées, mais par les paroles que nous prononçons venant de cœurs non sanctifiés. Le Christ, dans un discours antérieur, avait mis un grand accent sur nos paroles, Matthieu 12:36 , qui était destiné à réprimander et à avertir ceux qui se plaignaient de lui.

Ceci, ici, est destiné à la réprimande et à l'avertissement de ceux qui ont chicané et blâmé les disciples. Ces derniers ne se sont pas souillés avec ce qu'ils mangeaient, mais les Pharisiens se sont souillés avec ce qu'ils parlaient d'eux avec méchanceté et censure. Observez, lecteur, que ceux qui accusent les autres d'avoir transgressé les commandements des hommes s'attirent souvent une plus grande culpabilité en transgressant la loi de Dieu contre un jugement téméraire. Ceux qui se souillent le plus sont les plus enclins à censurer les souillures des autres.