Matthieu 15:21-28

Jésus s'en alla sur les côtes de Tyr et de Sidon Pas vers ces villes qui n'avaient aucune part à ses œuvres puissantes, Matthieu 11:21 ; mais dans cette partie du pays d'Israël qui borde leur côte. Et voici une femme de Canaan Or, une Syrophénicienne , comme on l'appelle, Marc 7:26 ; Canaan étant aussi appelée Syrophénicie , comme étant située entre la Syrie proprement dite et la Phénicie, au bord de la mer. est venu, et l'a crié de loin; Aie pitié de moi, fils de DavidConsidérez mon cas affligé, et étendez votre compassion à moi, bien qu'un étranger. En s'adressant à lui comme au fils de David, elle montre qu'elle avait une certaine connaissance du Messie promis et qu'elle croyait que Jésus était cette personne divine. Mais il ne lui répondit pas un mot. Il ne parut pas la considérer, voulant que la grandeur de sa foi se manifestât : une fin très digne de la sagesse de Jésus ; parce que non seulement cela justifiait sa conduite en accomplissant un miracle pour un païen, mais c'était un reproche sévère aux Juifs pour leur infidélité.

Notre Seigneur teste souvent la foi de ses disciples de la même manière. Ses disciples le supplièrent, disant : Renvoyez-la. Les disciples, ignorant le dessein de notre Seigneur, s'inquiétaient de l'importunité de la femme, pensant, si elle était autorisée à les suivre, qu'ils seraient bientôt découverts. Désireux donc de se débarrasser d'elle, ils supplient leur Maître de la renvoyer comme il avait coutume de renvoyer de tels pétitionnaires, c'est-à-dire en accédant à sa requête. Mais il a répondu, je ne suis pas envoyé pas principalement; pas encore; mais aux brebis perdues de la maison d'Israël Par les brebis perdues d'Israël, nous devons entendre toute la nation des Juifs, qui, étant comme des brebis dispersées, et n'ayant pas de berger, sont donc appelées brebis perdues.Le Messie leur a été promis pour la première fois ; à eux il est venu ; et à eux son ministère personnel devait être presque entièrement confiné : c'est pourquoi il est appelé ministre de la circoncision, Romains 15:8 .

Ainsi, au début, Jésus sembla à la fois refuser la demande de cette femme et l'intercession des disciples en sa faveur. Elle, cependant, loin d'être découragée par le refus, s'approcha et l' adora, c'est- à -dire tomba à genoux devant lui ; disant : Seigneur, aide-moi. Sa nécessité et sa détresse étaient grandes, et elle ne voulait pas accepter un déni. Mais il a dit ce qui était encore plus décourageant, et semblait la couper de tout espoir, et l'aurait sans doute conduite au désespoir, si elle n'avait eu une foi très forte en effet ; Il n'est pas convenable de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens« Les Juifs se glorifiaient grandement du titre honorable d'enfants de Dieu, à cause de toutes les nations qu'eux seuls connaissaient et adoraient le vrai Dieu. Ils donnèrent aux païens le nom de chiens pour leur idolâtrie et autres souillures, par lesquelles ils s'étaient dégradés du rang de créatures raisonnables : cette appellation marquait donc l'impureté des Gentils, et leur odieux aux yeux de Dieu ; en même temps donnant une idée du mépris dans lequel ils étaient tenus par la nation sainte.

Mais si, à certains égards, il était applicable, il a dû être très offensant pour les païens. Néanmoins, cette femme ne le refusa pas, ni ne reprocha aux Juifs le titre honorable d' enfants. Elle reconnut la justesse de ce que le Christ avait dit, et par un fort exercice de foi en tira un argument auquel la candeur et la bienveillance de son tempérament ne purent résister. Elle a dit, Vérité, Seigneur Il ne serait pas convenable de mettre les chiens et les enfants sur un pied d'égalité ; Pourtant les chiens mangent des miettes, &c. « Laissez-moi avoir la bonté dont jouissent les chiens de n'importe quelle famille : de l'abondance de guérisons miraculeuses que vous accordez aux Juifs, laissez tomber les abats de celui-ci à moi qui suis un pauvre païen en détresse ; car par elle ils ne subiront pas une plus grande perte que les enfants d'une famille par les miettes qui sont jetées aux chiens. Macknight. Alors Jésus répondit : femme, grande est ta foi. Il y avait plusieurs autres grâces qui brillaient en elle ; sagesse, humilité, douceur, patience, persévérance dans la prière, mais celles-ci étaient le produit de sa foi, et c'est pourquoi le Christ recommande particulièrement cela : à cause de toutes les grâces, la foi honore le Christ le plus, donc de toutes les grâces, le Christ honore la foi le plus.

La foi de cette femme était vraiment grande, étant donné qu'elle n'avait aucune promesse sur laquelle s'appuyer, et qu'elle avait subi tant de refus, associés à un tel mépris apparent, et pourtant elle conservait une confiance en la miséricorde, la bonté et la puissance de Jésus. Qu'il en soit ainsi comme tu le veux, ta requête est exaucée dans toute son étendue. Et sa fille fut guérie dès cette heure-là. Ainsi la foi de la mère l'emporta pour la guérison de la fille, et l'éloignement de la patiente n'empêcha pas l'efficacité de la parole du Christ, Il parla, et ce fut fait.Nous apprenons deux leçons importantes du succès rencontré par le procès de cette femme cananéenne : 1° que Dieu ne fait pas acception de personnes, mais accepte toujours une foi sincère et une prière fervente, provenant d'un cœur humble et repentant. 2° Qu'il est de notre devoir de continuer à prier avec ferveur, bien que la réponse doive être longtemps différée.