Matthieu 19:17-22

Il dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Que tu considères simplement comme un prophète envoyé de Dieu, et que par conséquent tu supposes n'être qu'un homme ; il n'y a de bien Suprêmement, originellement, essentiellement, que Dieu. Si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements d' un principe de foi aimante. Croyez, et de là aimez et obéissez. Et c'est sans aucun doute le chemin de la vie éternelle. Notre Seigneur ne répond donc pas avec ironie, ce qui était tout à fait indigne de son caractère, mais donne une réponse claire, directe et sérieuse à une question sérieuse. Le jeune homme dit : Tout cela, je l'ai gardé de mon enfance. Ainsi il s'imagina, et peut-être il l'avait, quant à la lettre, mais non quant à l'esprit, ce que notre Seigneur montre immédiatement. Que me manque-t-il encore ?En quoi suis-je déficient ? Qu'est-ce qui est encore nécessaire pour que j'obtienne le prix glorieux que je poursuis ? En réponse à cette question, faite par quelqu'un manifestement gonflé d'une haute opinion de sa propre justice, notre Seigneur répond : Si tu veux être parfait, c'est-à-dire un vrai chrétien méticuleux, mais il te manque une chose (Luc), à savoir , être sauvé de l'amour du monde; de toute estime indue et de toute affection excessive pour les choses terrestres.

Par conséquent, va vendre ce que tu as , (Luc, tout ce que tu as, ) et donne Distribue l'argent qui en résulte de la vente ; aux pauvres, et tu auras dans le ciel un trésor infiniment plus excellent et plus durable que celui auquel tu renonces sur la terre. Et viens , ( prends la croix , Marc,) et suis-moi . Celui qui lit dans le cœur, a vu que le péché dans le sein de ce jeune homme était l'amour de ses biens mondains ; et qu'il ne pouvait en être sauvé qu'en se séparant littéralement d'eux. A lui, donc, il a donné cette direction particulière, qu'il n'a jamais conçue pour une règle générale à tous ses disciples. Pour lui, cela était nécessaire, non seulement, comme certains le supposent, pour faire preuve d'une piété exaltée, mais pour son salut. Pour lui, vendre littéralement tout était un devoir absolu ; pour beaucoup, cela serait un péché absolu.

Et pourtant, bien que Dieu n'exige pas en fait que chaque homme distribue tous ses biens aux autres, et ainsi devienne en fait l'un des pauvres soulagés de ses propres biens, pourtant la piété et la vertu sincères exigent en tous une la disposition à sacrifier non seulement leurs biens, mais leur vie, sur l'ordre de Dieu ; et la Providence a en effet, dans tous les âges, appelé certains à des épreuves aussi sévères que celle-ci. Et certainement un renoncement entier au monde, au moins jusqu'à vouloir s'en séparer chaque fois que Dieu les y appellerait, était particulièrement nécessaire pour tous les chrétiens dans les premiers siècles, lorsque la profession du christianisme exposait si généralement les hommes à persécution et la mort. Et quand il entendit cela, il s'en alla triste Ne voulant pas avoir le salut à un prix si élevé ;car il possédait de grandes possessions qu'il montrait maintenant clairement qu'il valorisait plus que la vie éternelle ; et c'est avec une grande sagesse que notre Seigneur a adopté cette méthode directe et convaincante de manifester à lui-même et aux autres cette hypocrisie secrète et cette humeur charnelle qui prévalaient sous ces faux-semblants et ces apparences prometteuses.