Matthieu 2:16

Alors Hérode, quand il vit qu'il était moqué des sages Le mot ενεπαιχθη, rendu ici, fut moqué , "signifie proprement qu'on a joué avec , et exprime bien la vue dans laquelle l'orgueil d'Hérode lui a appris à considérer cette action s'il s'agissait de l'exposer à la dérision de ses sujets, et de le traiter en enfant plutôt qu'en prince d'une si grande expérience et renommée. Le Dr Campbell lit, trompé , observant que « dans le style juif, tout traitement qui semblait irrespectueux relevait de l'appellation générale de moquerie. Ainsi, la femme de Potiphar, dans la fausse accusation qu'elle préférait contre Joseph, d'avoir attenté à sa chasteté, dit qu'il est entrépour se moquer d'elle, Genèse 39:17 ; où le même mot est employé par la LXX. qui est ici utilisé. « Balaam a accusé son cul de se moquer de lui , alors qu'elle ne voulait pas céder à sa direction, Nombres 22:29 .

Et Dalila dit à Samson, Juges 16:10 , Tu t'es moqué de moi (c'est-à-dire trompé ) et tu m'as dit des mensonges. Comme celui qui les trompait semblait les traiter avec mépris, ils étaient naturellement amenés à exprimer les premiers par les seconds. Était extrêmement courroucé Très fortement exaspéré et enragé ; et afin de rendre la destruction de cet enfant inconnu aussi pure que possible, envoyé non pas immédiatement, semble-t-il, mais peu de temps après le départ des sages, un groupe de soldats, et tua tous les enfants Les enfants mâles, comme τους παιδας signifie proprement. A partir de deux ans et moinsOu, comme les mots απο διετους και κατωτερω sont rendus par le dernier écrivain mentionné, Depuis ceux qui entrent en deuxième année, jusqu'au moment où il s'était procuré des informations exactes des mages. « Il ne fait aucun doute, observe le médecin, qu'en ce sens Hérode entendait préciser à la fois l'âge au-dessus duquel et l'âge au-dessous duquel les nourrissons ne devaient pas être impliqués dans ce massacre.

Mais il y a lieu de s'interroger sur la portée de la description donnée. Ceux de la deuxième année ont-ils été inclus ou exclus par celui-ci ? Par la traduction commune ils sont inclus, par l'autre exclus. Des choses plausibles peuvent être avancées de chaque côté. Le Dr Campbell, cependant, pour diverses raisons, qu'il attribue, adopte ce dernier, et pense que l'importance de la directive était, "qu'ils ne devraient tuer aucun au-dessus de douze mois, ou de moins de six." Il est probable qu'Hérode, dans sa passion, ordonna le massacre des enfants dès qu'il s'aperçut qu'il était déçu dans son attente du retour des sages, de peur que l'enfant dont il était si jaloux ne soit enlevé. Certains en ont déduit que ce n'est que quelque temps après la naissance de Christ qu'il a été visité par les sages.

En conséquence, bien que les scribes lui aient dit que l'enfant devait naître à Bethléem, il ne se contenta pas de tuer les enfants là-bas, mais y ajouta le massacre de ceux de toutes les côtes.Qui peut éviter de réfléchir ici à l'horrible méchanceté manifestée en tuant ces enfants, qui ne pouvaient ni blesser les autres ni se défendre, et que le roi, en tant que gardien des lois, était tenu de défendre contre les injures de tous les sans-loi ? Mais la colère des princes méchants est généralement extravagante et destructrice. Ainsi Saül, quand David s'était échappé, ordonna non seulement de massacrer Abimélec avec quatre-vingt-cinq prêtres, mais aussi tout le peuple de la ville, sans excepter les femmes et les enfants. Cette action d'Hérode n'était pas moins impie qu'injuste et cruelle ; car, pour essayer d'annuler le conseil du Dieu Tout-Puissant, déclaré par les prophéties, par l'apparition d'une étoile, et par le consentement des scribes et des prêtres ; qu'était-ce d'autre que de s'opposer et de lutter contre Dieu directement et à dessein ? Pour quelle raison nous devons être « reconnaissants de ne pas être sous le pouvoir arbitraire d'un tyran, dont les sorties de fureur distraite pourraient semer la désolation dans les maisons et les provinces.

Ne disons pas : Où était le grand Régent de l'univers quand une si horrible boucherie a été commise ? Ses sages conseils savaient comment en tirer le bien de tout le mal. L'agonie de quelques instants a transmis ces innocents opprimés à la paix et à la joie, tandis que la rage impuissante d'Hérode ne faisait qu'accabler sa propre tête de culpabilité, d'infamie et d'horreur. Doddridge.