Matthieu 20:16

Ainsi le dernier sera le premier, et le premier le dernier. Les Gentils sont les derniers appelés, et les derniers en avantages et privilèges, n'ayant pas été favorisés à cet égard comme l'étaient les Juifs, et méprisés et méprisés par les Juifs ; seront les premiers , embrasseront plus facilement et en bien plus grand nombre l'évangile que les Juifs, et les dépasseront de loin en connaissance et en sagesse, en sainteté et en utilité, et feront des progrès infiniment plus grands qu'eux dans la vraie religion. Et beaucoup, qu'ils soient Juifs ou Gentils, qui ont été appelés longtemps après d'autres, et même tard dans la vie, étant pourtant plus zélés et diligents dans l'utilisation des moyens, et dans l'exercice de toutes les grâces et vertus, et l'emploi de tous les talents qui leur sont confiés , dans toutes les branches de la piété et de la justice, surpassera de loin les autres qui se sont engagés dans les voies de Dieu bien avant eux. Voir note sur Matthieu 19:30 . Car beaucoup soient appelés Même tous ceux qui entendent l'évangile, qu'ils soient Juifs ou Gentils ; mais peu d'élus Seuls ceux qui lui obéissent ; et même beaucoup de ceux qui y obéissent pour un temps, et cela en réalité, et sont donc, οι κλητοι, les appelés de Jésus-Christ, Romains 1:6 ; pourtant ne pas persévérer à faire preuve de diligence pour faire leurl'appel et l'élection assurés , en ajoutant à leur foi toutes les grâces, comme dirigé par saint

Pierre, 2e épiste. Matthieu 1:5 , ne sont pas finalement élus à la vie éternelle, mais exclus la fête des noces faute d'un vêtement de noces : car sans la sainteté nul ne verra le Seigneur , et seul celui qui est fidèle jusqu'à la mort recevra le couronne de vie. Il semble nécessaire, avant de rejeter cette parabole, de mettre le lecteur en garde contre la conclusion, d'aucune partie de son contenu, que les récompenses à conférer après la mort, ou au jour du jugement, seront égales dans tous ceux qui les reçoivent. Car ce serait faire contredire à la parabole une grande variété des passages les plus clairs du Nouveau Testament, qui nous assurent, de la manière la plus positive, que lorsque notreSeigneur vient, sa récompense est avec lui, pour donner à chacun selon ce que sera son œuvre , c'est-à-dire en proportion du degré de sainteté intérieure et extérieure qu'il avait atteint dans les jours de sa chair, et selon le efforts qu'il avait faits et la diligence qu'il avait employée pour glorifier Dieu, et servir sa génération dans l'obéissance à la volonté divine : et selon les souffrances qu'il avait patiemment endurées. Car, comme une étoile diffère d'une autre étoile en gloire, ainsi en sera-t-il des saints à la résurrection des morts.