Matthieu 21:33

Écoutez une autre parabole dans laquelle vous êtes presque concerné, comme votre propre conscience doit vous le dire rapidement. Dans la parabole précédente des deux fils, notre Seigneur a convaincu les pharisiens, les principaux sacrificateurs et les anciens, de désobéissance absolue à Dieu, leur Père céleste, malgré tous leurs discours justes et leurs belles promesses : ici il se lève sur eux, et leur montre, comme dans un verre, le haut privilèges dont ils jouissaient ; et leur très grande ingratitude, que, si possible, il pourrait réveiller leurs âmes, et les désarmer du dessein horrible qu'ils avaient déjà conçu de l'assassiner, le véritable héritier de la vigne dont ils étaient des cultivateurs si infidèles. Et en effet, ils ont dû aller très loin dans l'iniquité et ont endurci leurs cœurs au-dessus de toute mesure, qui pouvaient continuer dans leur noir dessein de détruire Jésus, après qu'il leur eut ainsi clairement montré sa connaissance de leur dessein et ouvert leurs artifices. , et les terribles conséquences qui en découlent pour eux-mêmes,

Il y avait un certain maître de maison d' or, maître de famille , représentant Dieu, le propriétaire de tout ; qui planta une vigne L'Église juive planta en Canaan, représentée aussi comme une vigne, Ésaïe 5:1 , dans une parabole sur laquelle semble se fonder celle de notre Seigneur; voir les notes là-bas. Il ne pouvait pas y avoir d'emblème plus naturel de l'église, ou un plus familier et évident pour les prophètes et notre Seigneur à utiliser en Judée, que celui d'une vigne ;car ce pays regorgeait de vignes, et donnait ainsi au peuple une occasion constante, en les ayant toujours sous les yeux, de se rappeler et d'appliquer les instructions spirituelles qu'on en tirait. Et la comparaison était non seulement évidente, mais naturelle : et les particularités dont parlent notre Seigneur et les prophètes, comme elles sont essentielles à une vigne, elles correspondent ainsi magnifiquement aux bénédictions essentielles accordées de Dieu à l'Église juive. 1° Il faut qu'une vigne soit plantée , car la vigne n'est nulle part le produit naturel du sol.

Notre Seigneur mentionne donc ce particulier en premier. 2° Les vignes étant des plantes tendres, et les vignes sujettes aux incursions des bêtes et des ennemis, il faut qu'elles soient clôturées. On constate donc ici que ce vignoble était entouré d'une haie ;à savoir, par la protection divine, qui était comme un mur de feu autour de l'Église et du peuple juifs, par laquelle il les enfermait et les défendait de tous leurs ennemis. Mais une haie n'est pas seulement pour la défense, mais pour la distinction et la séparation des biens ; et ainsi Dieu a distingué et séparé son église par la clôture de la circoncision et la loi cérémonielle, qui étaient ce que saint Paul appelle le mur de séparation, qui a été brisé et enlevé en Christ, qui a pourtant établi un ordre et une discipline évangéliques pour être la haie autour de son église. 3° Une vigne, étant ainsi plantée et clôturée , doit être pourvue d'un lieu pour la réception et l'habitation du cultivateur ; et pour la cueillette et la réception du fruit.

En conséquence, ce maître de maison a construit une tour pour l'ancien but, et a préparé un pressoir à vinpour le dernier. Dieu a donc pourvu à son ancienne église d'abord un tabernacle, puis un temple, où les cultivateurs de sa vigne pourraient demeurer et veiller continuellement, (car les sacrificateurs sont les sentinelles du Seigneur), où il a aussi promis d'habiter, et de leur donner le gages de sa présence parmi eux, et de son plaisir en eux ; et dans ce temple il dressa son saint autel, qui, comme le pressoir coulait du sang du raisin, devait couler continuellement du sang des sacrifices, le fruits de leur obéissance, les témoignages de leur foi, et alors vraiment acceptables lorsqu'ils sont offerts dans la foi du grand Sacrifice, dont le sang tout le sang versé en sacrifices préfigurait, et qui fut lui-même foulé dans le pressoir de la férocité et de la colère de Dieu Tout-Puissant. L'article suivant,Et la laisser sortir aux vignerons, et s'en aller dans un pays lointain , ne signifie rien de plus que Dieu, ayant établi et pourvu sa vigne de tout ce qui était nécessaire pour la rendre féconde à sa louange, en confia le soin et la culture aux prêtres et les anciens, les dirigeants ecclésiastiques et civils, par le ministère desquels le peuple devait être instruit et gouverné, sans s'attendre à des marques extraordinaires de la présence constante de Dieu et de la direction immédiate qu'il a manifestées lorsqu'il les a formés en une église.