De nouveau, il envoya d'autres serviteurs, les apôtres et d'autres, sur lesquels le Saint-Esprit descendit le jour de la Pentecôte, et qui reçurent ainsi une nouvelle mission d'appeler les Juifs à la repentance ; en disant : Dites-leur qui a été invité, j'ai préparé mon dîner , &c. Après la résurrection et l'ascension du Christ, les apôtres furent envoyés pour informer les Juifs que la mission divine du Christ était confirmée par sa résurrection ; ce péché a été expié par sa mort, et sa justification, la paix avec Dieu, les influences de son Esprit et toutes les autres bénédictions de l'évangile, procurées à tous ceux qui les accepteraient par la voie du repentir, de la foi et d'une nouvelle obéissance. Mais ils en ont fait la lumièreÀ savoir, de l'invitation au festin de noces, et de la fête elle-même à laquelle ils ont été invités ; c'est-à-dire les privilèges et les bénédictions de l'Évangile du Christ. Ils les considéraient comme sans importance et les traitaient avec indifférence et négligence. Et pourtant, ceux qui l'ont fait étaient des membres de l'église visible de Dieu et des professeurs de la vraie religion : on leur avait confié depuis des siècles ses oracles, qui prédisaient la venue du Messie, décrivaient son caractère et sa fonction, son mariage avec son église, et la fête des noces.

Et ils professaient croire en ces oracles, et s'attendre et désirer sa venue. Remarquez, lecteur, se moquer du Christ et du salut opéré par lui, est la cause principale de la ruine de beaucoup de professeurs de religion. Des multitudes périssent éternellement par simple insouciance, qui n'ont aucune aversion directe ou inimitié contre les choses spirituelles, mais une indifférence et une insouciance prédominantes à leur égard. Et sont allés leurs chemins, l'un à sa ferme, &c. Voilà la raison pour laquelle ils se moquaient du festin des noces : ils avaient d'autres choses à penser, auxquelles ils prenaient plus de plaisir, et dont ils pensaient qu'il leur importait plus de penser. Ainsi en est-il encore ; les affaires et le profit des emplois mondains sont pour beaucoup un grand obstacle à l'acceptation des bénédictions de l'évangile. Il faut faire attention à ce qu'il a ; un autre gagne ce qu'il veut. Les gens de la campagne doivent s'occuper de leurs fermes, et les gens de la ville doivent s'occuper de leurs magasins et de leur commerce, et doivent acheter, vendre et gagner de l'argent.

Et il faut admettre que les agriculteurs et les commerçants doivent être diligents dans les affaires ; mais pas pour être ainsi empêché de faire de la religion leur affaire principale. Licitis perimus omnes , disaient les anciens. Nous périssons tous par des choses licites , à savoir, lorsqu'elles sont utilisées illégalement ; quand nous sommes si attentifs et préoccupés par beaucoup de choses, que nous négligeons la seule chose nécessaire.

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